ARFARA NEWS Τα Νέα μας από Αρφαρά Μεσσηνίας .
Πέμπτη 20-Ιουνίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης .-
~
~ Τη μνήμη του Αγίου Ιερομάρτυρος Μεθοδίου
του Επισκόπου Πατάρων τιμά σήμερα, 20 Ιουνίου, η Εκκλησία μας. Ο Άγιος Μεθόδιος έζησε κατά τον 6ο μ.Χ. αιώνα. Η σπάνια αρετή του και η μεγάλη μόρφωση που τον διέκρινε τον ανέβασαν στον επισκοπικό θρόνο των Πατάρων.
*** Αμαρτία και μετάνοια
~ Συχνά οι Χριστιανοί
θεωρούν ως αμαρτία την παράβαση των αρνητικών κυρίως εντολών του Δεκαλόγου: «Ου φονεύσεις», «ου μοιχεύσεις», «ου κλέψεις», «ου ψευδομαρτυρήσεις».
~ Νηστεύουμε, εκκλησιαζόμαστε, προσευχόμαστε, εξομολογούμαστε… Χριστιανοί
όμως δεν είμαστε… Πολλές εγκλωβιζόμαστε στους «νόμους» και δεν προχωρούμε στην ουσία των πραγμάτων. Διότι αντί να αποκτούμε διαμέσου όλων των παραπάνω αγάπη, συγκατάβαση, συγχωρετικότητα, υπομονή, κατανόηση, ταπείνωση, γινόμαστε πιο σκληροί, αυτοανυψωνόμαστε σε κριτές των άλλων -των αμαρτωλών- λες και εμείς είμαστε οι αμόλυντοι και αναμάρτητοι…
~ Όταν προσεύχεσαι
στο σπίτι το βράδυ ή το πρωί, ή στην εκκλησία την ώρα της θείας λειτουργίας, φρόντισε να είσαι επιμελής στο έργο σου αυτό και να προσπαθείς μ’ όλη σου την καρδιά να δοξολογείς το Θεό.
~ Σχέδιο δολοφονίας κατά του Ερντογάν βλέπει το δεξί χέρι και φερέφωνο του Τούρκου Προέδρου Καραγιούλ.
~ Σήμερα πραγματοποιείται το πρώτο μέρος της Συνόδου Κορυφής των ευρωπαίων ηγετών όπου βασικό θέμα συζήτησης θα είναι οι παράνομες ενέργειες της Άγκυρας στην Κυπριακή ΑΟΖ αλλά και τα μέτρα που πρότεινε πριν από λίγες ημέρες το Συμβούλιο Γενικών Υποθέσεων.
~ Προεκλογικό… δώρο σε χιλιάδες απόστρατους. Θα πάρουν έξτρα αναδρομικά έως 1.000 ευρώ με τη σύνταξη του Ιουλίου. Μετά τις εκλογές θα ζητηθούν επιστροφές χρημάτων από 7.000 συνταξιούχους. Πρόκειται για απόστρατους που πήραν μεγαλύτερα ποσά τον Δεκέμβριο.
~ Σε μια σοβαρή πολιτική καταγγελία είχε προέβη στις 2 Απριλίου 2019 ο επικεφαλής του Ποταμιού, Σταύρος Θεοδωράκης, αποκαλύπτοντας ότι βουλευτές της ΝΔ, του έλεγαν να ψηφίσει τη Συμφωνία των Πρεσπών, ώστε να περάσει, για να μην τους μείνει η «καυτή» πατάτα.
~ Ως ένα από τα σημαντικότερα «μαθήματα» της πορείας της Ευρωζώνης παρουσίασε ο πρόεδρος της Κομισιόν, Ζαν – Κλοντ Γιούνκερ την ελληνική κρίση. Σε ομιλία του σε φόρουμ της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας στην Πορτογαλία, την Τετάρτη…
~ Μια δημοσκόπηση «σεισμό» δημοσίευσε σήμερα η εταιρία Opinion Poll, μόλις 2,5 εβδομάδες πριν από τις εκλογές της 7ης Ιουλίου.
~ Ποιες προτιμήσεις των αλλοδαπών από Ασία, Μέση Ανατολή και βόρεια Αφρική για μόνιμη εγκατάσταση κάπου στην Ευρώπη.
~ Άστραψε και… βρόντηξε ο Γιώργος Παπανδρέου κατά του Κώστα Καραμανλή αλλά και του Αντώνη Σαμαρά. «Ως πρωθυπουργός τους είχα όλους απέναντι», είπε.
~ Η εκκλησιαστική περιουσία, οι σχέσεις Εκκλησίας – κράτους, αλλά και η μισθοδοσία του κλήρου, αποτέλεσαν σήμερα σημεία αναφοράς του αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου, με αφορμή την παρουσίαση του βιβλίου του Νίκου Τόμπρου «Ο Μοναχισμός και το νεοσύστατο Ελληνικό Κράτος», στην αίθουσα εκδηλώσεων της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, στην οποία παρέστη.
~
17.-ARFARA NEWS Τα Νέα μας από Αρφαρά Μεσσηνίας . Δευτέρα 17-06-2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης ., : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2019/06/arfara-news_17.html .-
18.- ARFARA NEWS Τα Νέα από το Αρφαρά Καλαμάτας .
Τρίτη 18-06-2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2019/06/arfara-news_17.html .-
19.- ARFARA NEWS Τα Νέα μας από Αρφαρά Μεσσηνίας .-
Τρίτη 18-06-2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης .-
Βουλευτικές ΕΚΛΟΓΕΣ (1)… 07 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 .- : https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2019/06/arfara-news_17.html .-
20.- ARFARA NEWS Τα Νέα μας από Αρφαρά Καλαμάτας Μεσσηνίας
Τετάρτη 19 Ιουνίου 2019 , Στο αγιάζι της ενημέρωσης .-
~ ΒΟΥΛΕΥΤΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ της 07- Ιουλίου 2019 .- : https://snsarfara.blogspot.com/2019/06/arfara-news-19-2019.html .-
21.- ARFARA NEWS Τα Νέα μας από Αρφαρά Μεσσηνίας .
Πέμπτη 20-Ιουνίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2019/06/arfara-news_19.html .-
22.-
~***** ΒΙΝΤΕΟ-ΣΕΛΙΔΕΣ Σ.Ν.Σ :
~ 1. - StamatiosSkoulikas = StamatiosSkoulikas ,
http://www.youtube.com/stamos01 , 6789 videos. - 1.528.741 προβολές Σταματης Σκουλικας Εγγράφηκε στις 17 Δεκ 2009
2. - StamosSkoulikas= StamosSkoulikas stamos011947 Εγγράφηκε στις 17 Δεκ 2009, με 1.483.718 προβολές .-
http://www.youtube.com/stamatios01 , 3917 video. σταμος σκούλικας ,
3. - VlasisSkoulikas = VlasisSkoulikas , +Stamos ,.
http://www.youtube.com/vlasiskal . = 4132 video. - https://plus.google.com/u/0/+VlasisSkoulikas/posts?csrc=yt&cfem=1 ,.- - βλάσης σκούλικας
Σύνολον 14.444 βίντεο .-
~** ~ 1.- https://www.facebook.com/stamatios.skoulikas.3 ΣΤΑΜΑΤΗΣ
2.- https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas
3.- https://www.facebook.com/arfarakalamatasmessinias , = ARFARA MESSINIAS 1.617 Arfara Kalamatas Messinias | Facebook
4 ~ https://www.facebook.com/stamatios.skoulikas = Stamatis N. Skoulikas
5 ~ https://www.facebook.com/stamatios.skoulikas.5 .- = 157 .-stamos01 .—
6.- Stamatios Skoulikas: https://www.facebook.com/stamatios.skoulikas.18?sk=wall .-
~** *** https://blogs.sch.gr/dimarfar/author/dimarfar/ = Δημοτικό Σχολείο Αρφαρών
https://www.facebook.com/groups/1758656167707813/1761788260727937/?notif_t=like& notif_id=1476255372769279 ΛΕΞΙΚΟ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ https://www.facebook.com/apostolis.giannakountzos.7?pnref=lhc.friends = ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ Χ.Γ . http://www.timeoutcyprus.com/article/17506/volta-sto-palaihori-savvatokyriako .-
http://www.arfara1964athens.gr/ ARFARA ATHENS .. www.arfara1964athens.gr
https://www.facebook.com/SYLLOGOS.ARFARON.AG.THEODOROI , «ΑΓΙΟΙ ΘΕΟΔΩΡΟΙ «ΑΡΦΑ ΡΩΝ.- 595 - https://twitter.com/ , Skoulikas @stamos01 . ,, http://messinia1234.com/?page_id=937 , ~ https://www.facebook.com/pages/agios-floros/257560450948935 529 . - ΑΓΙΟΣΦΛΩΡΟΣ ~ https://www.facebook.com/profile.php?id=100009016280105 .- = Βρωμόβρυσης Σύλλογος ΔΑΓΡΕ 92 / 139.
*** http://www.twitter.com/stamos01/ , 685/502/28 , 20,5 χιλ./261 / 11 .-
~** https://www.facebook.com/profile.php?id=100012336616922&pnref=lhc.unseen , ΠΛΑΤΥ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ
~
Πέμπτη 20-Ιουνίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης .-
~
~
~** 20 Ιουνίου- Γιορτή σήμερα:Του Αγίου Ιερομάρτυρος Μεθοδίου
~ Τη μνήμη του Αγίου Ιερομάρτυρος Μεθοδίου
του Επισκόπου Πατάρων τιμά σήμερα, 20 Ιουνίου, η Εκκλησία μας. Ο Άγιος Μεθόδιος έζησε κατά τον 6ο μ.Χ. αιώνα. Η σπάνια αρετή του και η μεγάλη μόρφωση που τον διέκρινε τον ανέβασαν στον επισκοπικό θρόνο των Πατάρων.
Σαν επίσκοπος, επεδίωκε να επιτελεί τέλεια τα καθήκοντα του. Ο φωτιστικός λόγος του, σε συνδυασμό με το άγιο παράδειγμα του, έτρεφε τις ψυχές των ανθρώπων του ποιμνίου του. Ήταν ακοίμητος φρουρός του ορθοδόξου δόγματος και αποφασισμένος σε όλη του τη ζωή «φυλάσσειν τά δόγματα τά κεκριμένα υπό τών αποστόλων» (Πράξεις των Αποστόλων, ιστ’ 4). Να φυλάττει, δηλαδή, τις αποφάσεις, που είχαν οριστικά κριθεί σαν μόνες ορθές από τους Αποστόλους. Γι’ αυτό και πέτυχε μετά από συστηματικό αγώνα να περιορίσει σημαντικά στην επαρχία του τους οπαδούς των λανθασμένων δοξασιών του Ωριγένη. Όμως, αυτοί οι λίγοι που έμειναν, για να εκδικηθούν, κατάφεραν να βάλουν δικό τους υπηρέτη κοντά στο Μεθόδιο. Και κάποια μέρα που ο επίσκοπος αρρώστησε, τον σκότωσε με μαχαίρι. Αλλά ενώ τον μαχαίρωνε, ο Μεθόδιος άκουσε το δολοφόνο να λέει: «έτσι σκοτώνουν οι Ωριγενιστές». Τότε μειδίασε ελαφρά και έγειρε το κεφάλι του ευχαριστημένος,παραδίδοντας το πνεύμα του στον Κύριο. Ήταν η χαρά, διότι έπεφτε θύμα του καθήκοντος του να διαφυλάττει τα ορθά δόγματα της Εκκλησίας. Ο Σ. Εύστρατιάδης όμως, στο Αγιολόγιο του, έχει άλλη γνώμη περί των βιογραφικών στοιχείων του Αγίου αυτού και την παραθέτουμε ως έχει: «Ήκμασε περί τά τέλη τού γ’ καί τάς αρχάς τού δ’ αιώνος: κατά τόν Ιερώνυμον (De Νirill. 83) καί τόν ιστορικόν Σωκράτην (Εκκλ. Ιστ. 6,13) ήν ουχί Πατάρων επίσκοπος, αλλά Ολύμπου τού εν Λυκία καί είτα επίσκοπος Τύρου (τής Φοινίκης), κατ᾿ άλλην δέ γνώμην, επίσκοπος Φιλίππων τής Μακεδονίας. Η τοιαύτη πλάνη, τού νά λέγεται Πατάρων επίσκοπος, προήλθεν εκ τού ότι ο περί αναστάσεως διάλογος αυτού εκτυλίσσεται εις τά Πάταρα. Ο Μεθόδιος ήν διαπρεπής αρχιερεύς καί πλατωνικός φιλόσοφος, αντίπαλος σφοδρός τών Ωριγενιστών καί ποιητής δόκιμος, ως φαίνεται εκ τού περισωθέντος έργου αυτού «Συμπόσιον τών δέκα παρθένων ή περί αγνείας». Κατά τόν επί Διοκλητιανού διωγμόν υπέστη τόν μαρτυρικόν θάνατον εν Χαλκίδι (τής Συρίας). Απολυτίκιο: Ήχος γ’. θείας πίστεως. Θείαν μέθοδον της ευσεβείας εθησαύρησας τη Εκκλησία ως ιεράρχης και μάρτυς, Μεθόδιε, συ γαρ σοφίας τον πλούτον δρεψάμενος, αθλητικώς το σον τάλαντον ηύξησας. Πάτερ όσιε, Χριστόν τον Θεόν ικέτευε, δωρίσασθαι ημίν το μέγα έλεος.
*** Αμαρτία και μετάνοια
~ Συχνά οι Χριστιανοί
θεωρούν ως αμαρτία την παράβαση των αρνητικών κυρίως εντολών του Δεκαλόγου: «Ου φονεύσεις», «ου μοιχεύσεις», «ου κλέψεις», «ου ψευδομαρτυρήσεις».
Όταν κανείς φροντίζει για τις εντολές αυτές, πιστεύει πως έχει όλα τα προσόντα, για να θεωρεί τον εαυτό του ως καλό Χριστιανό.
Όταν μάλιστα τηρεί πιστά την έβδομη εντολή και προφυλάσσεται από τα καλούμενα σαρκικά αμαρτήματα, νομίζει πως έχει ανεβεί στην κορυφή της πνευματικής τελειότητας. Αν ο άνθρωπος αυτός αδιαφορεί για τη χριστιανική αγάπη, που αποτελεί την ουσία του χριστιανικού κηρύγματος, αν δεν γνωρίσει τι θα πει πραότητα ή ταπεινοφροσύνη, το θεωρεί δευτερεύον ή και αδιάφορο. Ο Δεκάλογος της Παλαιάς Διαθήκης, σε συνδυασμό με τον έμφυτο ηθικό νόμο, που υπάρχει στις καρδιές των ανθρώπων, θεωρούνται ως το άλφα και το ωμέγα της χριστιανικής ζωής. Τα πράγματα όμως δεν πρέπει να κρίνονται επιφανειακά. Γι’ αυτό και μια βαθύτερη εξέταση της βιβλικής και της πατερικής διδασκαλίας για την προσέγγιση της ουσίας της αμαρτίας είναι απαραίτητη. Η ουσία της αμαρτίας κατά την Παλαιά Διαθήκη βρίσκεται στη διάθεση του ανθρώπου να αγνοήσει το Θεό και να τοποθετήσει στη θέση του τον εαυτό του. Την πλαστικότερη περιγραφή της αμαρτίας την προσφέρει το βιβλίο της Γενέσεως με την αφήγηση της πτώσεως των πρωτοπλάστων. Στην Καινή Διαθήκη και την πατερική παράδοση η ουσία της αμαρτίας δεν είναι διαφορετική, αλλά παίρνει μια σαφέστερη μορφή. Αμαρτία εδώ είναι η άρνηση του ανθρώπου να δεχθεί το Ευαγγέλιο του Χριστού και να ζήσει ως μέλος της Εκκλησίας του. Η αμαρτία δεν περιορίζεται σε μεμονωμένες πράξεις, σκέψεις, ενέργειες ή επιθυμίες του ανθρώπου, αλλά είναι μια γενικότερη κατάσταση που εκδηλώνεται με όλα αυτά, χωρίς όμως να εξαντλείται σ’ αυτά. Για να καταλάβουμε καλύτερα την ουσία της αμαρτίας, χρειάζεται να δούμε τι είναι η απελευθέρωση από αυτήν, δηλαδή η σωτηρία που προσφέρει ο Χριστός στον άνθρωπο. Ο άνθρωπος που ζει στην αμαρτία είναι δούλος της φθοράς και του θανάτου. Οι πράξεις του, οι σκέψεις του, οι ενέργειες και οι επιθυμίες του προσδιορίζονται από την ιδιοτέλεια. Δεν είναι σε θέση ν’ ανοίξει την καρδιά του, να χωρέσει τους άλλους, να τους αγαπήσει, να τους δει ως εικόνες του Θεού, που είναι ο Δημιουργός και η πηγή της ζωής όλων των ανθρώπων. Η φθορά και ο θάνατος είναι αμαρτωλές καταστάσεις, στις οποίες υποδουλώνεται ο άνθρωπος, όταν χάσει την κοινωνία του με την πηγή της ζωής, το Θεό. Όπως χαρακτηριστικά παρατηρεί ο Μ. Βασίλειος, όσο ο άνθρωπος «αφίστατο της ζωής, τοσούτον προσήγγιζε τω θανάτω. Ζωή γαρ ο Θεός. στέρησις δε της ζωής θάνατος». Ο θάνατος είναι το τίμημα της αμαρτίας. Και θάνατος είναι πριν απ’ όλα ο χωρισμός από το Θεό. Ο σωματικός θάνατος, που έρχεται ως επακόλουθο του πρωταρχικού αυτού θανάτου, αποτελεί ουσιαστικά ευεργεσία του Θεού προς τον άνθρωπο, «ίνα μη αθάνατον ημίν την αρρωστίαν διατηρήση» (Θεόφιλος Αντιοχείας). Όταν ο άνθρωπος απομακρύνεται από το Θεό, βρίσκεται κάτω από την εξουσία του θανάτου. Και όταν ανασυνδέεται με το Θεό εν Χριστώ γίνεται μαζί του νικητής του θανάτου. Η σωτηρία του ανθρώπου έγκειται στην πρόσληψή του στο σώμα του Χριστού και στην ικάνωσή του να ζήσει ως νικητής της φθοράς και του θανάτου μέσα στο φως της Αναστάσεως. Ο Χριστός, ως τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος, είναι ο μόνος που μπορεί να συνδέσει τον άνθρωπο με το Θεό και να προσφέρει σ’ αυτόν τη ζωή που στερήθηκε. Γι’ αυτό και η πίστη στο Χριστό αποτελεί την απαραίτητη προϋπόθεση για τη σωτηρία του ανθρώπου. Το Ευαγγέλιο, όπως εύκολα μπορεί να διαπιστώσει κανείς, δεν χωρίζει τους ανθρώπους σύμφωνα με τις αρετές ή τις κακίες τους, αλλά σύμφωνα με τη διάθεσή τους να μετανοήσουν ή να επιμείνουν στην αμαρτία. Και ο Χριστός δεν κάλεσε τους ανθρώπους να γίνουν περισσότερο ενάρετοι ή λιγότερο αμαρτωλοί, αλλά να μετανοήσουν και να δεχθούν τη χάρη που τους προσφέρει. Όσο οι άνθρωποι δεν μετανοούν, βρίσκονται μακριά από την αληθινή πηγή της ζωής τους και είναι δούλοι της φθοράς και του θανάτου. Στο ζήτημα αυτό δεν υπάρχουν εξαιρέσεις. «πάντες γαρ ήμαρτον και υστερούνται της δόξης του Θεού». Μόνο η συναίσθηση αυτής της πραγματικότητας δίνει στον άνθρωπο το μέτρο της πραγματικής ηθικότητάς του και της σχέσεώς του με το Θεό. Γι’ αυτό και δεν είναι καθόλου παράδοξο, ότι εκείνοι που δέχτηκαν το Ευαγγέλιο του Χριστού δεν ήταν οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι, που καυχιόνταν για τις αρετές τους, αλλά οι τελώνες και οι πόρνες, που συναισθάνθηκαν την αμαρτωλότητά τους και μετανόησαν. Αυτήν ακριβώς την αλήθεια εκφράζουν και τα λόγια του Χριστού προς τους ιερείς και διδασκάλους των Ιουδαίων. «αμήν λέγω υμίν ότι οι τελώναι και αι πόρναι προάγουσιν υμάς εις την βασιλείαν του Θεού». Η πρόταξη αυτή των τελωνών και των πορνών, που ήταν αναμφισβήτητα ανήθικοι και άδικοι άνθρωποι της κοινωνίας τους, δε σημαίνει βράβευση της ανηθικότητας και της αδικίας. πολύ περισσότερο δε σημαίνει αποδοκιμασία της δικαιοσύνης και της αρετής. Η πρόταξη αυτή σημαίνει βεβαίωση της καθολικής αφέσεως που προσφέρει ο Θεός στον άνθρωπο που μετανοεί πραγματικά. στον άνθρωπο που κατανοεί την αναξιότητά του και επικαλείται το έλεος του Θεού. Όταν ο Χριστός επισκέφθηκε τον τελώνη Ζακχαίο στο σπίτι του, δεν το έκανε, για να δικαιώσει τις αδικίες του, αλλά για να βραβεύσει τη μετάνοιά του. Και όταν αρνήθηκε να κατακρίνει τη γυναίκα που συνελήφθη «επ’ αυτοφώρω μοιχευομένη», δεν το έκανε για να δικαιολογήσει τη μοιχεία, αλλά για να δηλώσει την καθολικότητα της αμαρτίας και την αναγκαιότητα της μετάνοιας για όλους ανεξαιρέτως. Γι’ αυτό, όταν οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι επέμεναν ν’ αποσπάσουν την καταδικαστική κρίση του Χριστού για τη μοιχαλίδα, εκείνος είπε: «Ο αναμάρτητος υμών πρώτος βαλέτω λίθον επ’ αυτήν». Και όταν αποσύρθηκαν σιγα-σιγά όλοι, «εις καθ’ εις, αρξάμενοι από των πρεσβυτέρων», είπε ο Χριστός στη γυναίκα: «Πορεύου και από του νυν μηκέτι αμάρτανε». Το μυστικό της αρετής του ανθρώπου, κατά τη χριστιανική διδασκαλία, βρίσκεται στην απόφαση της μετάνοιας. Και την απόφαση αυτή την παίρνει όποιος αισθάνεται να τον βαραίνει η αμαρτία. Αντίθετα, όποιος καυχιέται για τις αρετές του δε μετανοεί και μένει μακρυά από τη χάρη του Θεού. Γι’ αυτό οι αμαρτωλοί βρίσκονται πιο μπροστά από τους δικαίους στο δρόμο της βασιλείας του Θεού. Η πρόταξη αυτή όμως φαίνεται παράξενη στα μάτια των πολλών. Παράξενη, αν όχι και απαράδεκτη, φαίνεται και στα μάτια πολλών Χριστιανών, άσχετα αν βεβαιώθηκε από τον ίδιο τον Χριστό. Και αυτό είναι πολύ φυσικό, όταν ο Χριστιανισμός αντιμετωπίζεται ως ηθική διδασκαλία, και ο Χριστός ως ηθικοδιδάσκαλος, που ήρθε να εγκαθιδρύσει τη δικαιοσύνη και την αρετή, όπως την εννοούν οι άνθρωποι. Διαβάζοντας όμως κανείς το Ευαγγέλιο παρατηρεί ότι όλες οι ανθρώπινες αξίες ουσιαστικά παραμερίζονται ή και ανατρέπονται. Οι άνθρωποι δεν αξιολογούνται σύμφωνα με την ηθική υπόληψή τους. Ούτε η κοινωνική τους θέση και αξιοπρέπεια δίνει το μέτρο της αξίας τους. Το μόνο σταθερό κριτήριο, το μόνο μέτρο για την αξιολόγησή τους είναι η μετάνοια. Όταν ο άνθρωπος μετανοεί, γίνεται δεκτός στη βασιλεία του Θεού, σώζεται. Όταν δεν μετανοεί, ο,τιδήποτε άλλο και να κάνει, του είναι σε τελαυταία ανάλυση άχρηστο. δεν τον σώζει. Αυτό είναι το χριστιανικό κριτήριο. Αυτό είναι το μέτρο με το οποίο θα κρίνει ο Θεός τον άνθρωπο. Και πραγματικά, ποια μπορεί να είναι η ηθική ποιότητα και του καλύτερου ακόμα ανθρώπου μπροστά στην αγιότητα του Θεού; Ποια μπορεί να είναι η αξία της αρετής απέναντι στη θεία αρετή; «Ως ράκος αποκαθημένης πάσα η δικαιοσύνη ημών» λέει ο Προφήτης Ησαϊας. Μήπως ο ληστής που κληρονόμησε τον Παράδεισο προτιμήθηκε από το Χριστό για τις αρετές του; Βέβαια κάθε άνθρωπος, που μετανοεί και πιστεύει στο Χριστό, είναι φυσικό να φροντίζει και για την καλλιέργεια της αρετής. Ποιος όμως μπορεί να ισχυριστεί πως υπηρετεί μόνο την αρετή και δεν αμαρτάνει; Ιδιαίτερα μάλιστα στις μέρες μας η ηθική αποχαλίνωση έχει προχωρήσει τόσο πολύ και η αμαρτία έχει τόσο διαδοθεί, ώστε πολλοί όχι μόνο τη θεωρούν τελείως φυσική, αλλά και καυχιόνται ακόμα γι’ αυτήν. Οι μεγαλύτερες απάτες και τα φοβερότερα εγκλήματα γίνονται συχνά με το φυσικότερο τρόπο. Αρκεί ν’ αφήσει κανείς λίγο ελαστική τη συνείδησή του, για να φτάσει χωρίς να το καταλάβει σε πράγματα επαίσχυντα. Γι’ αυτό και πολλοί Χριστιανοί αισθάνονται αυτάρκεις με μια υποτυπώδη πνευματική ζωή και λησμονούν την τραγικότητα της αμαρτίας. Όπως όμως είπε ο ίδιος ο Χριστός, «ου χρείαν έχουσιν οι ισχύοντες ιατρού αλλ’ οι κακώς έχοντες». Όσο οι άνθρωποι φροντίζουν να παρουσιάζονται κοινωνικά ηθικοί και άμεμπτοι, γελιούνται με την ψευδαίσθηση της επιφανειακής τους παρουσίας και λησμονούν τον βαθύτερο εαυτό τους. Κρύβουν όχι μόνο από την κοινωνία, αλλά και από τον ίδιο τους τον εαυτό την ασθένεια που υπάρχει μέσα τους και αισθάνονται αυτάρκεις και ισχυροί. Κατατάσσονται στους «ισχύοντες», σ’ αυτούς δηλαδή που νομίζουν ότι είναι γεροί και δεν έχουν «χρείαν ιατρού». Στην πραγματικότητα όμως αυτοί είναι άρρωστοι, που επειδή ακριβώς λησμονούν πως είναι άρρωστοι, δε σκέφτονται το γιατρό και τη θεραπεία. Αντίθετα οι «κακώς έχοντες», αυτοί δηλαδή που έχουν συναίσθηση της αρρώστιας τους, μπορούν τουλάχιστον να ζητήσουν το γιατρό και τη θεραπεία τους. Η έλλειψη της ηθικής αυτάρκειας και η απουσία της επιφανειακής κοσμιότητας και ευσέβειας δημιουργούν τις προϋποθέσεις της μετάνοιας, που αποτελεί τη μόνη δυνατότητα σωτηρίας για τον άνθρωπο. Γι’ αυτό και ο δρόμος της μετάνοιας είναι πολύ κοντά σήμερα, αν συνειδητοποιήσουμε την κατάστασή μας. Είναι ο δρόμος, στον οποίο οδηγούν τα ίδια τα δεδομένα της ζωής. Τα δεδομένα της απροκάλυπτης αμαρτίας, του ηθικού εκπεσμού και της πνευματικής ασυναρτησίας. Η ηθική και πνευματική κρίση της εποχής μας, η εξάπλωση και ο παροξυσμός της αμαρτίας δε σημαίνει καθόλου το θρίαμβο του κακού, αλλά μάλλον την έκφραση της απελπισμένης αγωνίας του. Το κακό δεν είναι θέση, αλλά άρνηση. Δεν είναι ύπαρξη, αλλ’ ανυπαρξία. Και αυτό το δοκιμάζει ο άνθρωπος εμπειρικά από τη διάσαπαση και την αηδία, που δημιουργεί μέσα του το κακό. Και λυτρώνεται από το κακό προχωρώντας από την αίσθηση της διασπάσεως και της αηδίας στη γεύση της μετάνοιας που δεν είναι μια στιγμιαία πράξη, ούτε ακόμα μια πράξη επαναλαμβανόμενη σε τακτά ή έκτακτα χρονικά διαστήματα. Της μετάνοιας που είναι τρόπος ζωής. Γιατί η χριστιανική ζωή είναι ζωή μετάνοιας. (Γ. Μαντζαρίδης, Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης)
*** Χριστιανός, ο άνθρωπος της ΑγάπηςΌταν μάλιστα τηρεί πιστά την έβδομη εντολή και προφυλάσσεται από τα καλούμενα σαρκικά αμαρτήματα, νομίζει πως έχει ανεβεί στην κορυφή της πνευματικής τελειότητας. Αν ο άνθρωπος αυτός αδιαφορεί για τη χριστιανική αγάπη, που αποτελεί την ουσία του χριστιανικού κηρύγματος, αν δεν γνωρίσει τι θα πει πραότητα ή ταπεινοφροσύνη, το θεωρεί δευτερεύον ή και αδιάφορο. Ο Δεκάλογος της Παλαιάς Διαθήκης, σε συνδυασμό με τον έμφυτο ηθικό νόμο, που υπάρχει στις καρδιές των ανθρώπων, θεωρούνται ως το άλφα και το ωμέγα της χριστιανικής ζωής. Τα πράγματα όμως δεν πρέπει να κρίνονται επιφανειακά. Γι’ αυτό και μια βαθύτερη εξέταση της βιβλικής και της πατερικής διδασκαλίας για την προσέγγιση της ουσίας της αμαρτίας είναι απαραίτητη. Η ουσία της αμαρτίας κατά την Παλαιά Διαθήκη βρίσκεται στη διάθεση του ανθρώπου να αγνοήσει το Θεό και να τοποθετήσει στη θέση του τον εαυτό του. Την πλαστικότερη περιγραφή της αμαρτίας την προσφέρει το βιβλίο της Γενέσεως με την αφήγηση της πτώσεως των πρωτοπλάστων. Στην Καινή Διαθήκη και την πατερική παράδοση η ουσία της αμαρτίας δεν είναι διαφορετική, αλλά παίρνει μια σαφέστερη μορφή. Αμαρτία εδώ είναι η άρνηση του ανθρώπου να δεχθεί το Ευαγγέλιο του Χριστού και να ζήσει ως μέλος της Εκκλησίας του. Η αμαρτία δεν περιορίζεται σε μεμονωμένες πράξεις, σκέψεις, ενέργειες ή επιθυμίες του ανθρώπου, αλλά είναι μια γενικότερη κατάσταση που εκδηλώνεται με όλα αυτά, χωρίς όμως να εξαντλείται σ’ αυτά. Για να καταλάβουμε καλύτερα την ουσία της αμαρτίας, χρειάζεται να δούμε τι είναι η απελευθέρωση από αυτήν, δηλαδή η σωτηρία που προσφέρει ο Χριστός στον άνθρωπο. Ο άνθρωπος που ζει στην αμαρτία είναι δούλος της φθοράς και του θανάτου. Οι πράξεις του, οι σκέψεις του, οι ενέργειες και οι επιθυμίες του προσδιορίζονται από την ιδιοτέλεια. Δεν είναι σε θέση ν’ ανοίξει την καρδιά του, να χωρέσει τους άλλους, να τους αγαπήσει, να τους δει ως εικόνες του Θεού, που είναι ο Δημιουργός και η πηγή της ζωής όλων των ανθρώπων. Η φθορά και ο θάνατος είναι αμαρτωλές καταστάσεις, στις οποίες υποδουλώνεται ο άνθρωπος, όταν χάσει την κοινωνία του με την πηγή της ζωής, το Θεό. Όπως χαρακτηριστικά παρατηρεί ο Μ. Βασίλειος, όσο ο άνθρωπος «αφίστατο της ζωής, τοσούτον προσήγγιζε τω θανάτω. Ζωή γαρ ο Θεός. στέρησις δε της ζωής θάνατος». Ο θάνατος είναι το τίμημα της αμαρτίας. Και θάνατος είναι πριν απ’ όλα ο χωρισμός από το Θεό. Ο σωματικός θάνατος, που έρχεται ως επακόλουθο του πρωταρχικού αυτού θανάτου, αποτελεί ουσιαστικά ευεργεσία του Θεού προς τον άνθρωπο, «ίνα μη αθάνατον ημίν την αρρωστίαν διατηρήση» (Θεόφιλος Αντιοχείας). Όταν ο άνθρωπος απομακρύνεται από το Θεό, βρίσκεται κάτω από την εξουσία του θανάτου. Και όταν ανασυνδέεται με το Θεό εν Χριστώ γίνεται μαζί του νικητής του θανάτου. Η σωτηρία του ανθρώπου έγκειται στην πρόσληψή του στο σώμα του Χριστού και στην ικάνωσή του να ζήσει ως νικητής της φθοράς και του θανάτου μέσα στο φως της Αναστάσεως. Ο Χριστός, ως τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος, είναι ο μόνος που μπορεί να συνδέσει τον άνθρωπο με το Θεό και να προσφέρει σ’ αυτόν τη ζωή που στερήθηκε. Γι’ αυτό και η πίστη στο Χριστό αποτελεί την απαραίτητη προϋπόθεση για τη σωτηρία του ανθρώπου. Το Ευαγγέλιο, όπως εύκολα μπορεί να διαπιστώσει κανείς, δεν χωρίζει τους ανθρώπους σύμφωνα με τις αρετές ή τις κακίες τους, αλλά σύμφωνα με τη διάθεσή τους να μετανοήσουν ή να επιμείνουν στην αμαρτία. Και ο Χριστός δεν κάλεσε τους ανθρώπους να γίνουν περισσότερο ενάρετοι ή λιγότερο αμαρτωλοί, αλλά να μετανοήσουν και να δεχθούν τη χάρη που τους προσφέρει. Όσο οι άνθρωποι δεν μετανοούν, βρίσκονται μακριά από την αληθινή πηγή της ζωής τους και είναι δούλοι της φθοράς και του θανάτου. Στο ζήτημα αυτό δεν υπάρχουν εξαιρέσεις. «πάντες γαρ ήμαρτον και υστερούνται της δόξης του Θεού». Μόνο η συναίσθηση αυτής της πραγματικότητας δίνει στον άνθρωπο το μέτρο της πραγματικής ηθικότητάς του και της σχέσεώς του με το Θεό. Γι’ αυτό και δεν είναι καθόλου παράδοξο, ότι εκείνοι που δέχτηκαν το Ευαγγέλιο του Χριστού δεν ήταν οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι, που καυχιόνταν για τις αρετές τους, αλλά οι τελώνες και οι πόρνες, που συναισθάνθηκαν την αμαρτωλότητά τους και μετανόησαν. Αυτήν ακριβώς την αλήθεια εκφράζουν και τα λόγια του Χριστού προς τους ιερείς και διδασκάλους των Ιουδαίων. «αμήν λέγω υμίν ότι οι τελώναι και αι πόρναι προάγουσιν υμάς εις την βασιλείαν του Θεού». Η πρόταξη αυτή των τελωνών και των πορνών, που ήταν αναμφισβήτητα ανήθικοι και άδικοι άνθρωποι της κοινωνίας τους, δε σημαίνει βράβευση της ανηθικότητας και της αδικίας. πολύ περισσότερο δε σημαίνει αποδοκιμασία της δικαιοσύνης και της αρετής. Η πρόταξη αυτή σημαίνει βεβαίωση της καθολικής αφέσεως που προσφέρει ο Θεός στον άνθρωπο που μετανοεί πραγματικά. στον άνθρωπο που κατανοεί την αναξιότητά του και επικαλείται το έλεος του Θεού. Όταν ο Χριστός επισκέφθηκε τον τελώνη Ζακχαίο στο σπίτι του, δεν το έκανε, για να δικαιώσει τις αδικίες του, αλλά για να βραβεύσει τη μετάνοιά του. Και όταν αρνήθηκε να κατακρίνει τη γυναίκα που συνελήφθη «επ’ αυτοφώρω μοιχευομένη», δεν το έκανε για να δικαιολογήσει τη μοιχεία, αλλά για να δηλώσει την καθολικότητα της αμαρτίας και την αναγκαιότητα της μετάνοιας για όλους ανεξαιρέτως. Γι’ αυτό, όταν οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι επέμεναν ν’ αποσπάσουν την καταδικαστική κρίση του Χριστού για τη μοιχαλίδα, εκείνος είπε: «Ο αναμάρτητος υμών πρώτος βαλέτω λίθον επ’ αυτήν». Και όταν αποσύρθηκαν σιγα-σιγά όλοι, «εις καθ’ εις, αρξάμενοι από των πρεσβυτέρων», είπε ο Χριστός στη γυναίκα: «Πορεύου και από του νυν μηκέτι αμάρτανε». Το μυστικό της αρετής του ανθρώπου, κατά τη χριστιανική διδασκαλία, βρίσκεται στην απόφαση της μετάνοιας. Και την απόφαση αυτή την παίρνει όποιος αισθάνεται να τον βαραίνει η αμαρτία. Αντίθετα, όποιος καυχιέται για τις αρετές του δε μετανοεί και μένει μακρυά από τη χάρη του Θεού. Γι’ αυτό οι αμαρτωλοί βρίσκονται πιο μπροστά από τους δικαίους στο δρόμο της βασιλείας του Θεού. Η πρόταξη αυτή όμως φαίνεται παράξενη στα μάτια των πολλών. Παράξενη, αν όχι και απαράδεκτη, φαίνεται και στα μάτια πολλών Χριστιανών, άσχετα αν βεβαιώθηκε από τον ίδιο τον Χριστό. Και αυτό είναι πολύ φυσικό, όταν ο Χριστιανισμός αντιμετωπίζεται ως ηθική διδασκαλία, και ο Χριστός ως ηθικοδιδάσκαλος, που ήρθε να εγκαθιδρύσει τη δικαιοσύνη και την αρετή, όπως την εννοούν οι άνθρωποι. Διαβάζοντας όμως κανείς το Ευαγγέλιο παρατηρεί ότι όλες οι ανθρώπινες αξίες ουσιαστικά παραμερίζονται ή και ανατρέπονται. Οι άνθρωποι δεν αξιολογούνται σύμφωνα με την ηθική υπόληψή τους. Ούτε η κοινωνική τους θέση και αξιοπρέπεια δίνει το μέτρο της αξίας τους. Το μόνο σταθερό κριτήριο, το μόνο μέτρο για την αξιολόγησή τους είναι η μετάνοια. Όταν ο άνθρωπος μετανοεί, γίνεται δεκτός στη βασιλεία του Θεού, σώζεται. Όταν δεν μετανοεί, ο,τιδήποτε άλλο και να κάνει, του είναι σε τελαυταία ανάλυση άχρηστο. δεν τον σώζει. Αυτό είναι το χριστιανικό κριτήριο. Αυτό είναι το μέτρο με το οποίο θα κρίνει ο Θεός τον άνθρωπο. Και πραγματικά, ποια μπορεί να είναι η ηθική ποιότητα και του καλύτερου ακόμα ανθρώπου μπροστά στην αγιότητα του Θεού; Ποια μπορεί να είναι η αξία της αρετής απέναντι στη θεία αρετή; «Ως ράκος αποκαθημένης πάσα η δικαιοσύνη ημών» λέει ο Προφήτης Ησαϊας. Μήπως ο ληστής που κληρονόμησε τον Παράδεισο προτιμήθηκε από το Χριστό για τις αρετές του; Βέβαια κάθε άνθρωπος, που μετανοεί και πιστεύει στο Χριστό, είναι φυσικό να φροντίζει και για την καλλιέργεια της αρετής. Ποιος όμως μπορεί να ισχυριστεί πως υπηρετεί μόνο την αρετή και δεν αμαρτάνει; Ιδιαίτερα μάλιστα στις μέρες μας η ηθική αποχαλίνωση έχει προχωρήσει τόσο πολύ και η αμαρτία έχει τόσο διαδοθεί, ώστε πολλοί όχι μόνο τη θεωρούν τελείως φυσική, αλλά και καυχιόνται ακόμα γι’ αυτήν. Οι μεγαλύτερες απάτες και τα φοβερότερα εγκλήματα γίνονται συχνά με το φυσικότερο τρόπο. Αρκεί ν’ αφήσει κανείς λίγο ελαστική τη συνείδησή του, για να φτάσει χωρίς να το καταλάβει σε πράγματα επαίσχυντα. Γι’ αυτό και πολλοί Χριστιανοί αισθάνονται αυτάρκεις με μια υποτυπώδη πνευματική ζωή και λησμονούν την τραγικότητα της αμαρτίας. Όπως όμως είπε ο ίδιος ο Χριστός, «ου χρείαν έχουσιν οι ισχύοντες ιατρού αλλ’ οι κακώς έχοντες». Όσο οι άνθρωποι φροντίζουν να παρουσιάζονται κοινωνικά ηθικοί και άμεμπτοι, γελιούνται με την ψευδαίσθηση της επιφανειακής τους παρουσίας και λησμονούν τον βαθύτερο εαυτό τους. Κρύβουν όχι μόνο από την κοινωνία, αλλά και από τον ίδιο τους τον εαυτό την ασθένεια που υπάρχει μέσα τους και αισθάνονται αυτάρκεις και ισχυροί. Κατατάσσονται στους «ισχύοντες», σ’ αυτούς δηλαδή που νομίζουν ότι είναι γεροί και δεν έχουν «χρείαν ιατρού». Στην πραγματικότητα όμως αυτοί είναι άρρωστοι, που επειδή ακριβώς λησμονούν πως είναι άρρωστοι, δε σκέφτονται το γιατρό και τη θεραπεία. Αντίθετα οι «κακώς έχοντες», αυτοί δηλαδή που έχουν συναίσθηση της αρρώστιας τους, μπορούν τουλάχιστον να ζητήσουν το γιατρό και τη θεραπεία τους. Η έλλειψη της ηθικής αυτάρκειας και η απουσία της επιφανειακής κοσμιότητας και ευσέβειας δημιουργούν τις προϋποθέσεις της μετάνοιας, που αποτελεί τη μόνη δυνατότητα σωτηρίας για τον άνθρωπο. Γι’ αυτό και ο δρόμος της μετάνοιας είναι πολύ κοντά σήμερα, αν συνειδητοποιήσουμε την κατάστασή μας. Είναι ο δρόμος, στον οποίο οδηγούν τα ίδια τα δεδομένα της ζωής. Τα δεδομένα της απροκάλυπτης αμαρτίας, του ηθικού εκπεσμού και της πνευματικής ασυναρτησίας. Η ηθική και πνευματική κρίση της εποχής μας, η εξάπλωση και ο παροξυσμός της αμαρτίας δε σημαίνει καθόλου το θρίαμβο του κακού, αλλά μάλλον την έκφραση της απελπισμένης αγωνίας του. Το κακό δεν είναι θέση, αλλά άρνηση. Δεν είναι ύπαρξη, αλλ’ ανυπαρξία. Και αυτό το δοκιμάζει ο άνθρωπος εμπειρικά από τη διάσαπαση και την αηδία, που δημιουργεί μέσα του το κακό. Και λυτρώνεται από το κακό προχωρώντας από την αίσθηση της διασπάσεως και της αηδίας στη γεύση της μετάνοιας που δεν είναι μια στιγμιαία πράξη, ούτε ακόμα μια πράξη επαναλαμβανόμενη σε τακτά ή έκτακτα χρονικά διαστήματα. Της μετάνοιας που είναι τρόπος ζωής. Γιατί η χριστιανική ζωή είναι ζωή μετάνοιας. (Γ. Μαντζαρίδης, Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης)
~ Νηστεύουμε, εκκλησιαζόμαστε, προσευχόμαστε, εξομολογούμαστε… Χριστιανοί
όμως δεν είμαστε… Πολλές εγκλωβιζόμαστε στους «νόμους» και δεν προχωρούμε στην ουσία των πραγμάτων. Διότι αντί να αποκτούμε διαμέσου όλων των παραπάνω αγάπη, συγκατάβαση, συγχωρετικότητα, υπομονή, κατανόηση, ταπείνωση, γινόμαστε πιο σκληροί, αυτοανυψωνόμαστε σε κριτές των άλλων -των αμαρτωλών- λες και εμείς είμαστε οι αμόλυντοι και αναμάρτητοι…
Τελικά, Χριστιανός είναι ο Άνθρωπος της Αγάπηςκαι όχι ο άνθρωπος των νόμων, είναι ο Άνθρωπος της Υπακοής και της Ταπείνωσης και όχι ο άνθρωπος του φανατισμού και του αδιάκριτου ζηλωτισμού… Είναι κρίμα να νομίζουμε ότι θα βρούμε τον Χριστό μέσα από τις κατακρίσεις των άλλων, τις διαβολές, την επιδειξιομανία και την τήρηση κάποιων εντολών χωρίς την αναζήτηση της ουσίας της Χριστιανικής διδασκαλίας. Ας μην γελιόμαστε… «μπορεί να είμαστε της Εκκλησίας» αλλά του Χριστού δεν θα γίνουμε ποτέ, εάν δεν αποτινάξουμε την εμπάθεια και τον εγωισμό που φωλιάζει μέσα στην καρδιά μας. Τα χρόνια μας περνούν μέσα στην Εκκλησία του Χριστού, χωρίς να γνωρίσουμε τον Χριστό. Τα χρόνια μας περνούν διαβάζοντας και μελετώντας τους λόγους των Θεοφόρων Πατέρων που βίωσαν την Παρουσία του Παρακλήτου, χωρίς να μας αγγίζει ουσιαστικά και βαθιά ο λόγος τους. Η χαρά χάνεται καθώς μεγαλώνουμε, η καθαρότητα αμαυρώνεται και η απλότητα γίνεται ιδιορρυθμία. Πολλοί χριστιανοί στο διάβα της πορείας τους χάνονται μέσα στον καθωσπρεπισμό και την συνήθεια. Ο Χριστιανός είναι ο παθιασμένος άνθρωπος. Ο άνθρωπος που ποθεί τον Μέγα Εραστή της ύπαρξής του, τον Νυμφίο Χριστό ο οποίος στέκει αεικίνητος μέσα στον χωροχρόνο και έξω απ’ αυτόν και μας καλεί στο αιώνιο πανηγύρι της Βασιλείας του Πατρός. Θες να γίνεις του Χριστού; Γίνε αδελφός του πλησίον σου, γίνε αγκαλιά παρηγοριάς, γίνε χαμόγελο, γίνε προσευχή, γίνε φωτιά χαράς, γίνε χορός συγχώρεσης, γίνε σιωπή ταπείνωσης, γίνε θυμίαμα αγάπης. Και ο μυστηριακός τρόπος της Ορθοδόξου Εκκλησίας, μας προσφέρει όλες τις κατάλληλες συνθήκες ώστε να ευδοκιμήσει ο κάθε «επίδοξος εραστής» της Χάρης Του.Είναι στην δική μας διάθεση να εκμεταλλευτούμε το πολύτιμο αγαθό της Αλήθειας που μας προσφέρει η Ορθόδοξη Εκκλησία, ώστε να ελευθερωθούμε από τα δεσμά του νόμου και να εισέλθουμε στον οίκο της Χάριτος. Αρχιμ.Παύλος Παπαδόπουλος
*** Να ευχαριστείς κάθε μέρα τον Θεό!~ Όταν προσεύχεσαι
στο σπίτι το βράδυ ή το πρωί, ή στην εκκλησία την ώρα της θείας λειτουργίας, φρόντισε να είσαι επιμελής στο έργο σου αυτό και να προσπαθείς μ’ όλη σου την καρδιά να δοξολογείς το Θεό.
Ο Κύριος κι η Παναγία Μητέρα Του θα σε φωτίσουν και θα βάλουν στην καρδιά σου κάποια φωτεινή ιδέα για τον τρόπο που θα το κατορθώσεις αυτό. Αν θέλεις να συνθέσεις κάποια ομιλία ή κήρυγμα και δεν ξέρεις τί να γράψεις, επειδή δεν έχεις «ύδωρ ζων» στην καρδιά σου, δεν έχεις παρά να το ζητήσεις με πίστη στην προσευχή σου. Ο Κύριος κι η Παναγία Μητέρα Του θα σου υποδείξουν το θέμα για το κήρυγμα και θα φωτίσουν το νου και την καρδιά σου για να το αναπτύξεις. Να ευχαριστείς κάθε μέρα και μ’ όλη σου την καρδιά το Θεόπου σου έδωσε ζωή «κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσή» Του, μια λογική, ελεύθερη κι αθάνατη ζωή. Να ευχαριστείς ιδιαίτερα το Θεό που σε αποκατάστησε και σε οδηγεί πάλι στην αιώνια ζωή, μετά την πτώση και καταδίκη σου στον αιώνιο θάνατο. Κι αυτό το έκανε όχι με την παντοδυναμία Του, αλλά με το να παραδώσει σε θάνατο το Μονογενή Του υιό για τη σωτηρία μας. Να Τον ευχαριστείς ακόμα που καθημερινά χαρίζει ζωή σε σένα, αν και αμαρτάνεις αμέτρητες φορές με την ελεύθερη βούλησή σου και βαδίζεις από τη ζωή στο θάνατο. Κι αυτό το κάνει με το που θα πεις «Πάτερ, ήμαρτον εις τον ουρανόν και ενώπιον σου» (Λουκ. ιε’ 18). Να Τον ευχαριστείς που σε έκανε καλά από την αρρώστια σου, μ’ όλο που εκτίθεσαι ασύνετα στους κινδύνους και τις αρρώστιες, που είναι προάγγελοι του θανάτου. Να Τον δοξολογείς που διορθώνει τα σφάλματά σου και δε σου στερεί την επίγεια ζωή, γιατί ξέρει πόσο την αγαπάς και γιατί δεν είσαι ακόμα έτοιμος για τη μέλλουσα, την αιώνια ζωή. Να Τον ευχαριστείς για όλα τα μέσα που σε στηρίζουν στη ζωή, για όλες τις χαρές μα και για τις θλίψεις της ζωής. Τα πάντα προέρχονται από Εκείνον, τον Πανεύσπλαχνο Πατέρα. Όλα πηγάζουν από την Πρωταρχική Πηγή της Ζωής, που μοιράζει και χαρίζει ζωή σε όλους. Άνθρωπος ευγενικός και καλλιεργημένος λογαριάζεται εκείνος που σκορπάει γενναιόδωρα και αγαπητικό τα αγαθά και τα χαρίσματά του σε όλους, που χαίρεται όταν του δίνεται η ευκαιρία να κάνει το καλό και να ευχαριστεί τους άλλους, χωρίς να περιμένει καμιά ανταπόδοση. Άνθρωπος ευγενικός και καλλιεργημένος λογαριάζεται εκείνος που δεν είναι φαντασμένος, που δεν ξιπάζεται σε εκείνους που συχνάζουν κοντά του και ωφελούνται από τη γενναιοδωρία του, που δεν τους παραμελεί, που δεν τους υποτιμά στη σκέψη του, αλλά τους εκτιμά όπως την πρώτη φορά που τους συνάντησε ή και περισσότερο ακόμα. Τυχαίνει συχνά να κομπάζουμε και να υπερηφανευόμαστε μπροστά σε εκείνους που μας πλησιάζουν. Με το που τους συνηθίζουμε όμως νιώθουμε πως μας κουράζουν και τους περιφρονούμε, τους λογαριάζουμε για τίποτα. Πολύ συχνά τοποθετούμε κάποιον άνθρωπο στη συνείδησή μας πιο χαμηλά κι από ένα ζώο που αγαπάμε, ή κι από ένα αντικείμενο ακόμα. Όταν προσευχόμαστε, που και που είναι καλό να λέμε και λίγα λόγια αυτοσχέδια, που να είναι γεμάτα πίστη κι αγάπη για τον Κύριο. Ας μη χρησιμοποιούμε πάντα τα λόγια των άλλων για να συνομιλούμε με το Θεό, ας μη παραμένουμε πάντα νήπια σε ό,τι έχει σχέση με την πίστη και την αγάπη μας για Εκείνον. Πρέπει να χρησιμοποιούμε και το μυαλό μας, να βγάζουμε κάτι κι από την καρδιά μας. Όταν χρησιμοποιούμε τα λόγια των άλλων συχνά τα συνηθίζουμε και ψυχραινόμαστε στην προσευχή. Πόσο ευάρεστο είναι στον Κύριο το ψιθύρισμα που βγαίνει κατευθείαν από μια καρδιά γεμάτη πίστη, αγάπη κι ευγνωμοσύνη! Είναι αδύνατο να το εκφράσει κανείς. Πρέπει μόνο να πούμε πως όταν προσευχόμαστε στο Θεό με δικά μας λόγια η ψυχή μας ριγά από χαρά, πυρπολείται ολόκληρη, ζωοποιείται, νιώθει μακάρια. Λίγα λόγια θα πεις, μα θα νιώσεις τέτοια ευλογία, όση δε θα ένιωθες αν έλεγες τις πιό μακρές και κατανυκτικές προσευχές των άλλων, αν τις προφέρεις από συνήθεια, χωρίς αμεσότητα. Όταν ζητάς κάτι από τον Κύριο, να είσαι σίγουρος πως η εύσπλαχνη και γενναιόδωρη δεξιά Του είναι έτοιμη να σου χαρίσει τις δωρεές Του. Η δεξιά του Κυρίου είναι αυτή που έδωσε κι εξακολουθεί να δίνει τα αρίφνητα πλούτη Του σε όλους. Να λογαριάσεις ανόητες τις σκέψεις που σου σπέρνουν αμφιβολία για το αν θα λάβεις ή όχι εκείνο που ζήτησες. Αυτη εΐναι αφροσύνη, όμοια με εκείνην για την οποία γράφει ο Ψαλμωδός: «Είπεν άφρων εν καρδία αυτού· ουχ εστί Θεός» (Ψαλμ. ιγ’ 1). Όταν ζητάμε βοήθεια από κάποιον γενναιόδωρο άνθρωπο, φανταζόμαστε προκαταβολικά το χέρι του απλωμένο για να δώσει. Γιατί οι επίγειοι ευεργέτες ακολουθούν το παράδειγμα του Πανεύσπλαχνου Πατέρα κι είναι ελεήμονες και γενναιόδωροι, μας δίνουν αυτό που τους ζητήσαμε αμέσως, όπως έχει ειπωθεί: «Τίς εστίν εξ υμών άνθρωπος, ον εάν αιτήση ο υιός αυτού άρτον, μη λίθον επιδώση αυτώ; και εάν ιχθύν αιτήση, μη όφιν επιδώσει αυτώ; ει ουν υμείς, πονηροί όντες, οίδατε δόματα αγαθά διδόναι τοις τέκνοις υμών, πόσω μάλλον ο πατήρ υμών ο εν τοις ουρανοίς δώσει αγαθά τοις αιτούσιν αυτόν;» (Ματθ. ζ’ 9-11). Όταν μέσα σου νιώθεις ένα πλάκωμα να επιμένει και την ολιγοπιστία να σε τυραννά, να ξέρεις πως στην καρδιά σου έχει θρονιαστεί ο εχθρός και περιπαίζει την άγνοιά σου, την αδυναμία σου και την αστάθειά σου στην πίστη. Πρέπει να καταδικάσεις αμέσως την αφροσύνη, την τύφλωση και την ολιγοπιστία σου, καθώς και την αγνωμοσύνη σου για τον προηγούμενο φωτισμό και τ’ αγαθά που έλαβες από το Θεό χάρη στην πίστη σου· τ’ αγαθά εκείνα που τώρα με την αμαρτωλή έμμονη στην ισχυρογνωμοσύνη σου αρνείσαι ή δεν τα δέχεσαι όπως τα δεχόσουν πριν. Και τότε ο Κύριος θα σε ελεήσει. Θα φύγει το πλάκωμα της καρδιάς και θα ειρηνέψεις. Ο εχθρός θέλει ακόμα και σε ζητήματα πίστης να τους κάνει όλους ν’ ακολουθήσουν το ψέμμα, τήν πλάνη του. Ο αναγεννημένος άνθρωπος, ο «καινός», βρίσκει ευχαρίστηση στην υπακοή, ενώ ο παλιός άνθρωπος της αμαρτίας θέλει ν’ αντιστέκεται, και να παρακούει. Γι΄ αυτό, Κύριε, «γενηθήτω το θέλημά Σου». Δέχομαι σαν έκφραση της θέλησής Σου όλα όσα μου ζητούν οι αρχές, όλα όσα μου κάνουν οι άλλοι, όλα όσα μου τυχαίνουν, γιατί τίποτα δε γίνεται χωρίς Εσένα. Βρίσκεσαι μέσα σε όλα, μέσα απ’ όλα, παντού. Ο Θεόςείναι πνευματική ύπαρξη. Από Εκείνον πηγάζει κάθε ύπαρξη, χωρίς Αυτόν τίποτα δεν θα μπορούσε να υπάρχει. Από Εκείνον αντλούν όλα την προέλευσή τους, τη συνέχεια, τη ζωή. Εκείνος είναι άπειρα μεγαλύτερος από το χρόνο και το χώρο. Δεν έχει ούτε αρχή ούτε τέλος. Μπροστά Του όλα μοιάζουν ανυπόστατα, ανύπαρκτα. Εκείνος είναι πανταχού παρών. Δεν περιορίζεται από το χώρο, ούτε από τα βουνά ούτε από τα ουράνια σώματα, ούτε από τη θάλασσα ή τον αέρα, τη φωτιά ή το χώμα. Εκείνος καλύπτει αιώνια κάθε χώρο, με τη δύναμή Του διατηρεί στη ζωή όλα τα όντα, βρίσκεται παντού, στο πιο απίθανο σημείο του διαστήματος, γιατί περιέχει τα σύμπαντα. Με λίγα λόγια ο Θεός είναι αυτό που είναι, δηλαδή η μόνη Ύπαρξη, ο μόνος Ων. Αν την ώρα της θείας λειτουργίας ο αδελφός σου κάνει κάτι άτακτα, χωρίς επιμέλεια, μην εκνευρίζεσαι μαζί του. Ούτε μέσα σου να το σκεφτείς, ούτε και να εκδηλωθείς. Να είσαι συγκαταβατικός στα σφάλματά του και να έχεις στο νου σου πως όσο ζεις κάνεις και συ πάρα πολλά σφάλματα, πως είσαι και συ άνθρωπος με πολλές αδυναμίες, πως ο Θεός είναι καρτερικός και πολυέλεος, συγχωρεί και τις δικές σου και τις δικές μας αδυναμίες αμέτρητες φορές. Να θυμάσαι τα λόγια της Κυριακής προσευχής: «Και άφες ημίν τα οφειλήματα ημών, ως και ημείς αφίεμεν τοις οφειλέταις ημών». Τα λόγια αυτά πρέπει να μας θυμίζουν πως κι εμείς είμαστε πάντα μεγάλοι οφειλέτες, μεγάλοι αμαρτωλοί ενώπιον του Θεού κι ότι γι’ αυτό το λόγο πρέπει να ταπεινωνόμαστε και να μην είμαστε αυστηροί με τα σφάλματα των αδελφών μας, που είναι κι αυτοί αδύναμοι, σαν κι εμάς. Όπως δεν κρίνουμε αυστηρά τον εαυτό μας, το ίδιο πρέπει να κάνουμε και για τους άλλους, γιατί είναι αδελφοί μας, είμαστε αλλήλων μέλη. Ο εκνευρισμός προέρχεται από έλλειψη αυτογνωσίας, από υπερηφάνεια, από το γεγονός ότι δεν υπολογίζουμε τη μεγάλη διαφθορά της φύσης μας και γνωρίζουμε πολύ λίγο τον πράο και ταπεινό Ιησού. Ο Θεός δοκιμάζει τις αμαρτωλές τάσεις της καρδιάς μας με ποικίλους τρόπους. Τον φιλάργυρο, για παράδειγμα, τον δοκιμάζει με την απώλεια χρημάτων ή της περιουσίας του, ή και μέρους αυτών, επιτρέποντας στους κλέφτες και τους ληστές να τον κλέψουν. Έναν τον δοκιμάζει με πλημμύρες ή με πυρκαγιά, άλλον με ανώφελες σπατάλες σε αποτυχημένες εμπορικές δραστηριότητες. Τον υγιή άνθρωπο τον δοκιμάζει με αρρώστιες και έξοδα για φάρμακα και γιατρούς· άλλον με το θάνατο της γυναίκας του, της αδελφής του ή κάποιου φίλου του κι έναν τρίτο με ατιμία. Τους δοκιμάζει όλους με διαφορετικούς τρόπους, για ν’ αποκαλύψει στον καθένα τις αρρωστημένες πλευρές της καρδιάς του και να τον κάνει να διορθωθεί. Πολλούς πρέπει να διαπεράσει ξίφος την ψυχή τους για ν’ αποκαλυφτούν οι κρυφοί λογισμοί τους. Όποια ζημιά και να πάθεις στην περιουσία σου όμως πρέπει να πιστεύεις πως αυτό είναι από το Θεό και να λες: «Ο Κύριος έδωκεν, ο Κύριος αφείλατο· ως τω Κυρίω έδοξεν, ούτω και εγένετο είη το όνομα. Κυρίου ευλογημένον εις τους αιώνας» (Ιώβ, α’ 21).
*** «Απασφάλισε» τo «φερέφωνο» του Ερντογάν: «Υπάρχει σχέδιο δολοφονίας του Τούρκου Προέδρου!» – «Δεν θα τους αφήσουμε»…~ Σχέδιο δολοφονίας κατά του Ερντογάν βλέπει το δεξί χέρι και φερέφωνο του Τούρκου Προέδρου Καραγιούλ.
Ο αναλυτής που διαθέτει ιδιαίτερες σχέσεις με τον Τούρκο Πρόεδρο και το επιτελείο του, κατηγόρησε τους πρίγκιπες διαδόχους της Σαουδικής Αραβίας και των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων ότι ευθύνονται για όλα σχεδόν τα δεινά των Αράβων.
*** Σύνοδος Κορυφής της ΕΕ με θέμα την… Άγκυρα: Τι προσδοκούν Ελλάδα & Κύπρος…Όπως καταλαβαίνουμε, είναι τέτοια η αγωνία του Ερντογάν για τις εκλογές στην Κωνσταντινούπολη, όπου προσπαθεί με τους δημοσιογράφους που ελέγχει να δημιουργήσει κλίμα. Πάντως ότι και να κάνει, μάλλον το αποτέλεσμα για τον Τούρκο Πρόεδρο θα είναι απογοητευτικό. Έτσι λοιπόν, ανοίγει η ψαλίδα μεταξύ του ποσοστού του υποψηφίου της αντιπολίτευσης για τον δήμο Κωνσταντινούπολης Εκρέμ Ιμάμογλου και του υποψηφίου του κυβερνώντος κόμματος Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης Μπιναλί Γιλντιρίμ, σύμφωνα με την τελευταία δημοσκόπηση της εταιρείας Konda, τέσσερις μέρες πριν τις εκλογές. Σύμφωνα με τη νέα δημοσκόπηση, το ποσοστό που προβλέπεται για τον Εκρέμ Ιμάμογλου είναι 54% και για τον Μπιναλί Γιλντιρίμ 45%. Βλέποντας αυτά τα νούμερα ο Ερντογάν, παίζει το τελευταίο του χαρτί. Ο Καραγκιούλ υιοθέτησε τον ισχυρισμό περί δολοφονίας του ισλαμιστή πρώην προέδρου της Αιγύπτου, Μοχάμεντ Μόρσι, και προειδοποίησε ότι δεν θα περάσει αντίστοιχο σενάριο στην Τουρκία.
Δηλαδή δεν πρόκειται να πετύχει το σχέδιο κάποιων κύκλων να δολοφονήσουν και τον Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν. «Ξέρουμε ότι κάποιοι παλιάνθρωποι έχουν στήσει ενέδρα και περιμένουν να εφαρμόσουν το σχέδιο Μόρσι στην Τουρκία» σημειώνει χαρακτηριστικά ο Τούρκος αρθρογράφος, για να συμπληρώσει σε άλλο σημείο του κειμένου ότι «δεν θα τους επιτρέψουμε να εφαρμόσουν τέτοιο σενάριο στην χώρα μας». Μάλιστα ο Καραγιούλ κατηγόρησε Ισραήλ, Σ. Αραβία και ΗΠΑ για τα δεινά των Αράβων! ΕΠΙΘΕΣΗ ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΣΕ ΑΙΓΥΠΤΟ Ο Ερντογάν λοιπόν αποφάσισε να επιτεθεί και στην Αίγυπτο όπως αναφέραμε νωρίτερα. «Ο Μόρσι δεν πέθανε από φυσικό θάνατο, αλλά εκτελέστηκε», είπε ο Ερντογάν σε μια εκδήλωση στην Κωνσταντινούπολη. Ο ίδιος επίσης δεσμεύθηκε να επιδιώξει μια ισλαμική δικαιοσύνη για αυτόν τον ξαφνικό και ανεξήγητο θάνατο. «Η Τουρκία θα κάνει ό,τι χρειάζεται για να ασκήσει δίωξη κατά της Αιγύπτου [Αιγύπτιου προέδρου Αλ Σίσι] στα διεθνή δικαστήρια», δήλωσε, καλώντας παράλληλα τον Οργανισμό Ισλαμικής Συνεργασίας (OIC) να αναλάβει δράση. Μιλάμε για κατηγορίες από ένα πρόεδρο όπως τον Ρ,Ν.Ερντογάν, ο οποίος έχει φυλακίσει με εντολή του χιλιάδες Τούρκους πολίτες, οι οποίοι βασανίζονται καθημερινά στις τουρκικές φυλακές. Πόσοι από αυτούς έχουν πεθάνει από την κακομεταχείριση των τουρκικών αρχών, κανείς δεν ξέρει.
~ Σήμερα πραγματοποιείται το πρώτο μέρος της Συνόδου Κορυφής των ευρωπαίων ηγετών όπου βασικό θέμα συζήτησης θα είναι οι παράνομες ενέργειες της Άγκυρας στην Κυπριακή ΑΟΖ αλλά και τα μέτρα που πρότεινε πριν από λίγες ημέρες το Συμβούλιο Γενικών Υποθέσεων.
Η απόφαση του Συμβουλίου την Τρίτη ήταν να ζητήσει από την Κομισιόν και από την Ευρωπαϊκή Υπηρεσία Εξωτερικής Δράσης να υποδείξουν «χωρίς καθυστέρηση επιλογές για κατάλληλα μέτρα» προς την Τουρκία, με σκοπό η ΕΕ να «είναι έτοιμη να ανταποκριθεί κατάλληλα και με πλήρη αλληλεγγύη προς την Κύπρο».
*** Προεκλογικά θυμήθηκαν τα αναδρομικά των αποστράτων – 8.500 παίρνουν έως 1.000€…«Το Συμβούλιο υπογραμμίζει τις σοβαρές αρνητικές και άμεσες συνέπειες, που έχουν αυτές οι παράνομες ενέργειες σε όλο το εύρος των σχέσεων ΕΕ-Τουρκίας και περαιτέρω το Συμβούλιο καλεί την Κομισιόν και την Ευρωπαϊκή Υπηρεσία Εξωτερικής Δράσης να καταθέσουν επιλογές για απαραίτητα μέτρα χωρίς καθυστέρηση. Αυτά μπορούν να περιλαμβάνουν μεταξύ άλλων την χρηματοδότηση ή και συναντήσεις ανώτατου επιπέδου» ήταν το χαρακτηριστικό απόσπασμα του κειμένου των συμπερασμάτων. Ανώτερος αξιωματούχους της ΕΕ δήλωσε την Τετάρτη ότι «ο πρόεδρος Αναστασιάδης μπορεί να βασίζεται στην αλληλεγγύη των ομολόγων του στο Ευρωπαϊκό Συμβούλιο» μολονότι έσπευσε να επισημάνει ότι «δεν περιμένω να παρουσιαστούν αύριο (σ.σ. σήμερα) τα μέτρα αλλά είναι σημαντικό να υπάρξει έγκριση του κειμένου με την ίδια ή παρόμοια γλώσσα, καθώς αυτό θα δώσει ακόμα μεγαλύτερη έμφαση». Λευκωσία και Αθήνα προσέρχονται με την ίδια ατζέντα και τις ίδιες προσδοκίες στη Σύνοδο Κορυφής, η οποία και θα κρίνει τη στάση που θα λάβει η Ευρωπαϊκή Ένωση κατά της Τουρκίας. Συγκεκριμένα, Αναστασιάδης και Τσίπρας θα ζητήσουν την άμεση υιοθέτηση μέτρων κατά της Τουρκίας. Διπλωματικές πηγές αφήνουν να εννοηθεί ότι οι ηγέτες αναμένεται να επικυρώσουν την απόφαση του Συμβουλίου Γενικών Υποθέσεων για παράταση της αναστολής των ενταξιακών διαπραγματεύσεων και για «πάγωμα» των συζητήσεων σχετικά με την επικαιροποίηση της τελωνειακής ένωσης. Πράγματι, η προκλητική συμπεριφορά της Άγκυρας αναφορικά με την κινητικότητά της με τις γεωτρήσεις εντός της Κυπριακής ΑΟΖ είναι τα ζητήματα που θα απασχολήσουν τους Ευρωπαίους ηγέτες σήμερα στις Βρυξέλλες, καθώς η συζήτηση αυτή θα λάβει χώρα κατά το πρώτο μέρος της συνόδου κορυφής το απόγευμα, ώρα 16:00 Ελλάδος. Τότε θα υιοθετηθούν όλα τα επίσημα συμπεράσματα. Η συζήτηση, όμως, χαρακτηρίζεται προκαταρκτική, ενώ είναι αμφίβολο αν θα υπάρξουν απτές προτάσεις.
Όπως και να έχει, μετά και το Συμβούλιο Γενικών Υποθέσεων, το οποίο κάλεσε την Ευρωπαϊκή Υπηρεσία Εξωτερικής Δράσης (ΕΥΕΔ) και την Κομισιόν να υποδείξουν «χωρίς καθυστέρηση επιλογές για κατάλληλα μέτρα εις βάρος της Τουρκίας ώστε να είναι έτοιμη να ανταποκριθεί κατάλληλα και με πλήρη αλληλεγγύη προς την Κύπρο», οι προσδοκίες της ελληνοκυπριακής πλευράς είναι υψηλές. Την ίδια ώρα το Στέιτ Ντιπάρτμεντ επανέλαβε την ανησυχία του «για τους ισχυρισμούς της Τουρκίας ότι θα προβεί σε γεωτρήσεις σε περιοχές που διεκδικεί η Κύπρος». Σε ερώτηση της ανταποκρίτριας της Καθημερινής και του ΣΚΑΙ, Κ. Σώκου, το υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ καλεί «όλα τα μέρη να ενεργήσουν με αυτοσυγκράτηση» και τονίζει ότι «δεν είναι προς το συμφέρον κανενός να εμπλακεί σε προκλητική ρητορική ή δράση». Τέλος, το State Department αναφέρει: «Συνεχίζουμε να πιστεύουμε ότι οι πόροι πετρελαίου και φυσικού αερίου του νησιού, όπως και όλοι οι πόροι του, θα πρέπει να κατανέμονται ισομερώς και μεταξύ των δύο κοινοτήτων στο πλαίσιο μιας συνολικής διευθέτησης». Την ίδια στιγμή όμως η Άγκυρα με νέα επιθετική ενέργεια «πετάει την μπάλα στην εξέδα» επιχειρώντας να προσαρτήσει την Αμμόχωστο. Η απόφαση που έλαβε το κατοχικό καθεστώς και ανακοινώθηκε από τον Κουντρέτ Οζερσάι ήταν με τη σύμφωνη γνώμη της Άγκυρας, όπως παραδέχθηκε ο Ερσίν Τατάρ. Πρόκειται, όπως επισημαίνεται από τα κατεχόμενα, για μονομερείς αποφάσεις οι οποίες δεν είναι υπό διαπραγμάτευση με την ελληνοκυπριακή πλευρά. Η τουρκική πλευρά ανακοίνωσε ότι προτίθεται να προχωρήσει σε πρώτη φάση σε μια καταγραφή της κατάστασης που επικρατεί σήμερα στην κλειστή περιοχή της Αμμοχώστου και γι’ αυτό θα απευθύνει ανοικτή πρόσκληση για συμμετοχή εμπειρογνωμόνων. Πρόθεση του κατοχικού καθεστώτος είναι να διερευνήσει εάν τα ακίνητα εντός της κλειστής περιοχής ανήκουν σε Ελληνοκύπριους ή στο ΕΒΚΑΦ. Θέση της τουρκικής πλευράς είναι πως μεγάλο μέρος της περιοχής είναι ιδιοκτησία των Βακουφίων. Γι’ αυτό και στις τοποθετήσεις που έχουν γίνει από τουρκοκυπριακής πλευράς γίνεται αναφορά για δικαιώματα των παλιών κατοίκων. Η καταγραφή των περιουσιών σχετίζεται και με την εξέταση υπόθεσης στο ΕΔΑΔ η οποία αφορά το ιδιοκτησιακό καθεστώς ακινήτων στην κλειστή περιοχή της Αμμοχώστου και το κατά πόσο υπάρχει δικαιοδοσία από μέρους του ΕΒΚΑΦ. Οι αποφάσεις αυτές δεν είναι άσχετες με τις προσεχείς «εκλογές» στα κατεχόμενα και την υποψηφιότητα Κουντρέτ Οζερσάι. Εκτιμάται ότι ο Οζερσάι χρησιμοποιεί την Αμμόχωστο ως όπλο εναντίον του Ακιντζί αλλά την ίδια ώρα για να δημιουργήσει ενδιαφέρον για επενδύσεις από πλευράς Τουρκίας. Με το μήνυμα μάλιστα να απευθύνεται προς φίλους του Ερντογάν. Η Λευκωσία θα προχωρήσει σε ενημέρωση των πέντε μονίμων μελών του Συμβουλίου Ασφαλείας, υποδεικνύοντας τις προσπάθειες που είχαν γίνει στο παρελθόν προς την κατεύθυνση του ανοίγματος της Αμμοχώστου.
~ Προεκλογικό… δώρο σε χιλιάδες απόστρατους. Θα πάρουν έξτρα αναδρομικά έως 1.000 ευρώ με τη σύνταξη του Ιουλίου. Μετά τις εκλογές θα ζητηθούν επιστροφές χρημάτων από 7.000 συνταξιούχους. Πρόκειται για απόστρατους που πήραν μεγαλύτερα ποσά τον Δεκέμβριο.
Λίγες μέρες πριν από τις εκλογές, με τη σύνταξη του Ιουλίου, περίπου 8.500 απόστρατοι θα δουν στους λογαριασμούς τους υπόλοιπο έως και 1.000 ευρώ από τα αναδρομικά.
*** ΔΗΛΩΣΗ- ΒΟΜΒΑ απο τον Σ. Θεοδωράκη που ΞΕΣΚΕΠΑΖΕΙ την ΝΔ: Μας ζητούσαν από τη ΝΔ να ψηφίσουμε τις Πρέσπες….Και αυτό θα γίνει, σύμφωνα με τον Ελεύθερο Τύπο γιατί θα πληρωθούν τα… λάθη που έγιναν τον περασμένο Δεκέμβριο, όταν πολλοί απόστρατοι συνταξιούχοι πήραν ελάχιστα ή και καθόλου από τα αναδρομικά που υποχρεώθηκε να καταβάλει το κράτος μετά τις αποφάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας για τα ειδικά μισθολόγια. Και ενώ η κυβέρνηση, μέσω του ΕΦΚΑ, αποφάσισε να δώσει… δώρο προεκλογικά σε 8.500 απόστρατους, αποφάσισε και κάτι ακόμα: να μεταθέσει για μετά τις εκλογές (και πιθανόν στην επόμενη κυβέρνηση) τις επιστροφέςτων αναδρομικών που αφορούν σε 7.000 απόστρατους. Πρόκειται για συνταξιούχους που εξαιτίας των λαθών που έγιναν στα αναδρομικά του Δεκεμβρίου, πήραν περισσότερα και τώρα καλούνται να τα δώσουν πίσω, είτε εφάπαξ είτε με μηνιαία παρακράτηση του 10% της σύνταξης, αν παίρνουν σύνταξη ως 1.000 ευρώ και με το 1/6 του ποσού σύνταξης που υπερβαίνει τα 1.000 ευρώ. Ο ΕΦΚΑ ειδοποίησε μέσω e-mail τις προηγούμενες μέρες τη Διεύθυνση Συντάξεων του Δημοσίου να ετοιμάσει το αρχείο με τις 8.500 περιπτώσειςσυνταξιούχων αποστράτων που έχουν λαμβάνειν έξτρα αναδρομικά και η πληρωμή θα γίνει είτε με τη σύνταξη Ιουλίου που πληρώνεται στις 27 Ιουνίουείτε την 1η Ιουλίου με εμβόλιμη πληρωμή. Σίγουρα, σύμφωνα με το δημοσίευμα, πριν από τις εκλογές της 7ης Ιουλίου. Ποιοι θα πληρωθούν και ποιοι θα… πληρώσουν Οι κατηγορίες που θα πάρουν υπόλοιπο αναδρομικών είναι απόστρατοι που είχαν και απασχόληση κατά το διάσημα Αυγούστου 2012 – Ιουνίου 2016 που καλύπτει ο νόμος 4575/2018, καθώς και συνταξιούχοι στρατιωτικοί, ή και χήρες αποστράτων που κατά το ίδιο διάστημα είχαν μεταβολές που όμως δεν ελήφθησαν υπόψη και δεν έγιναν σωστά οι κρατήσεις με αποτέλεσμα να χρεωθούν αδικαιολόγητες μειώσεις και στην εκκαθάριση να διαπιστωθεί ότι έπρεπε να πάρουν περισσότερα.
Από την άλλη, οι περίπου 7.000 συνταξιούχοι που έχουν εντοπιστεί σύμφωνα με εκτιμήσεις αρμόδιων υπηρεσιών να έχουν πληρωθεί περισσότερα χρήματααπό τα αναδρομικά που δικαιούνται, θα βρεθούν προ εκπλήξεων από τον ΕΦΚΑ, μετά τις εκλογές καθώς θα τους κρατήσουν μέρος της σύνταξης έναντι των αναδρομικών που πήραν. Στις περιπτώσεις αυτές η επιστροφή θα γίνει με μηνιαία κράτηση του 10% της σύνταξης ως τα 1.000 ευρώ και με το 16% της σύνταξης πάνω από τα 1.000 ευρώ. Παράδειγμα: αν δόθηκαν 5.000 ευρώ επιπλέον αναδρομικά και ο συνταξιούχοςαπόστρατος ή η χήρα απόστρατου, παίρνει σύνταξη 1.000 ευρώ, θα έχει κράτηση 100 ευρώ το μήνα για 50 μήνες μέχρι να επιστραφεί το ποσό των 5.000 ευρώ. Αν η σύνταξη είναι 1.200 ευρώ και η επιστροφή αναδρομικών είναι 6.000 ευρώ, τότε η κράτηση θα είναι 100 ευρώ ως τα 1.000 ευρώσύνταξης (1/10) και άλλα 33 ευρώ (1/6) για τα 200 ευρώ σύνταξης. Συνολικά θα γίνεται κράτηση 133 ευρώ κάθε μήνα για 45 μήνες που θα χρειαστούν για να επιστραφούν τα επιπλέον αναδρομικά των 6.000 ευρώ. Μάλιστα σε 147 περιπτώσεις βρέθηκε να έχουν πιστωθεί επιπλέοναναδρομικά από 15.000 ευρώ ως και 38.600 ευρώ και θα σταλεί ατομικήειδοποίηση να επιστρέψουν σχεδόν 95% του ποσού που έλαβαν με κατάθεση του ποσού στην τράπεζα και στο λογαριασμό του ΕΦΚΑ. Ελέγχονται… κι άλλοι Ελέγχονται άλλες περίπου 10.000 συντάξεις που ανήκουν είτε στην κατηγορία αποστράτων είτε σε άλλα ειδικά μισθολόγια (πανεπιστημιακοί, γιατροί κ.ά.) για εντοπισμό τυχόν λαθών. Η διαδικασία προβλέπεται να διαρκέσει μερικούς μήνες ακόμη έως ότου ξεκαθαριστεί πλήρως ποιοι έχουν να πάρουν υπόλοιπο και ποιοι να επιστρέψουν αναδρομικά. Από τον έλεγχο διαπιστώθηκε ότι δεν υπολογίστηκαν σε όλα τα αναδρομικά οι σωστές κρατήσεις της εισφοράς ασθένειας που από το 2012 ως και το 2016 άλλαξε δυο φορές και από 3,25% που ήταν, πήγε στο 4% και μετά στο 6%. Επίσης δεν υπολογίστηκαν σωστά οι κρατήσεις της πρόσθετης ΕισφοράςΑλληλεγγύης Συνταξιούχων (6%, 8% και 10%) που επιβάλλεται σε όσους είναι ως 60 ετών και η κύρια μικτή σύνταξή τους, μετά την αναπροσαρμογή που έγινε για να βγουν τα αναδρομικά, ήταν πάνω από 1.700 ευρώ μετά την κράτηση της ΕΑΣ. Σε περιπτώσεις χηρείας, μάλιστα, δόθηκαν περισσότερααναδρομικά με βάση την αρχική σύνταξη του θανόντος και όχι με το 70%. Πηγή: Ελεύθερος Τύπος
~ Σε μια σοβαρή πολιτική καταγγελία είχε προέβη στις 2 Απριλίου 2019 ο επικεφαλής του Ποταμιού, Σταύρος Θεοδωράκης, αποκαλύπτοντας ότι βουλευτές της ΝΔ, του έλεγαν να ψηφίσει τη Συμφωνία των Πρεσπών, ώστε να περάσει, για να μην τους μείνει η «καυτή» πατάτα.
Μιλώντας στο ραδιόφωνο 247, στις 2 Απριλίου 2019 είπε ότι αποδείξαμε τη γενναιότητά μας, μεταξύ άλλων και με το μακεδονικό. «Πολλοί από αυτούς που βγαίνουν τώρα στις πλατείες και φωνάζουν για τις Πρέσπες μας έλεγαν μην τολμήσετε να μην ψηφίσετε τη συμφωνία».
*** Βόμβες Γιούνκερ για την περίοδο Καραμανλή: Παραποιημένα τα στοιχεία από το 2004 έως το 2009…Άρα η ΝΔ με πρόεδρο τον Κ.Μητσοτάκη είχε ζητήσει από το ποτάμι να περάσει την Συμφωνία των Πρεσπών ενώ τώρα φαίνεται να είναι κατά. Οπότε μήπως όλα γίνονται (τα ψέμματα που λένε ο Κυριάκος Μητσοτάκης και οι οπαδοί του) για τις εκλογές; Το μέλλον θα δείξει ,αλλά εγώ νομίζω όλοι έχουμε πάρει μια πρόγευση τι πρεσβεύει η ΝΔ και ο κ.Μητσοτάκης που προέρχεται από μια πολιτική οικογένεια,τα ψέμματα που λέει και συνέχεια φάσκει και αντιφάσκει. Δείτε εδώ τα όσα είπε στην συγκεκριμένη συνέντευξη news247
~ Ως ένα από τα σημαντικότερα «μαθήματα» της πορείας της Ευρωζώνης παρουσίασε ο πρόεδρος της Κομισιόν, Ζαν – Κλοντ Γιούνκερ την ελληνική κρίση. Σε ομιλία του σε φόρουμ της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας στην Πορτογαλία, την Τετάρτη…
ο κ. Γιούνκερ προέβη σε μια μικρή «ανασκόπησή» της, περιγράφοντας τα δραματικά γεγονότα του καλοκαιριού του 2015, αλλά και αφήνοντας αιχμές κατά της ελληνικής κυβέρνησης κατά την περίοδο 2004-2009.
*** «ΤΡΕΜΕΙ» το σύστημα γι’ αυτό που ΕΡΧΕΤΑΙ! Νέα δημοσκόπηση ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΕΙ ότι η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ θα είναι στη βουλή…Η τρίτη στιγμή ή το τρίτο μάθημα έρχεται από την Ελλάδα, όταν τον Οκτώβριο του 2009, η κυβέρνηση παραδέχθηκε ότι τα επίσημα στοιχεία διαστρέβλωναν την εικόνα για το πραγματικό χρέος και τα ελλείμματα της χώρας για χρόνια. Από το 2004 έως το 2010 η Κομισιόν είχε στείλει δέκα φορές αντιπροσωπείες στην Αθήνα με σκοπό τη βελτίωση της αξιοπιστίας των στοιχείων. Ωστόσο, όπως ανέφερε ο κ. Γιούνκερ, ορισμένα κράτη-μέλη, μέσω πρωθυπουργών και υπουργών Οικονομικών, αντιστέκονταν να συμμορφωθούν σε μία αυστηρότερη ευρωπαϊκή νομοθεσία, υποστηρίζοντας ότι η εθνική αυτοκυριαρχία είναι σημαντικότερη από αξιόπιστα στοιχεία, προσθέτοντας: «Ηταν και δική μου ευθύνη που τότε ήμουν μεταξύ εκείνων που ψήφισαν κατά της αύξησης της ισχύος και του ανεξάρτητου ρόλου της Eurostat. Αυτό ήταν ένα μεγάλο λάθος. Αν όλα είχαν γίνει σωστά, δεν θα είχαμε ζήσει την ελληνική κρίση με τον τρόπο που την βιώσαμε», συμπλήρωσε. Αναφερόμενος στο καλοκαίρι του 2015, όταν η Ελλάδα κατά την πρώτη περίοδο διακυβέρνησης Τσίπρα βρέθηκε κοντά στην έξοδο από το κοινό νόμισμα, τόνισε πως «δώσαμε μάχη για να κρατήσουμε την Ελλάδα εντός ευρώ. Σήμερα, η Ελλάδα βρίσκεται εκεί όπου ανήκει, στην καρδιά της Ευρώπης και του ευρώ». kathimerini.gr
~ Μια δημοσκόπηση «σεισμό» δημοσίευσε σήμερα η εταιρία Opinion Poll, μόλις 2,5 εβδομάδες πριν από τις εκλογές της 7ης Ιουλίου.
Τα αποτελέσματα δείχνουν ότι πάμε για 7κομματική βουλή με τους μεγάλους κερδισμένους να είναι τόσο η Νέα Δημοκρατία, η οποία πάει για αυτοδυναμία, αλλά και ο Κυριάκος Βελόπουλος και η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ.
*** Ευχάριστα νέα για την… κυβέρνηση, άσχημα για τη χώρα: Τόπος προορισμού η Ελλάδα πλέον για τους μετανάστες…Στην ερώτηση της εταιρίας για το ποιόν θα ψήφιζε ο κόσμος εάν την επόμενη Κυριακή είχαμε εκλογές, τα αποτελέσματα ήταν τα εξής:
ΝΔ 39,8%
ΣΥΡΙΖΑ 27%
ΚΙΝΑΛ 6,4%
ΚΚΕ 4,6%
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ 3,6%
ΜεΡΑ 4,1%
Χρυσή Αυγή 3,3%
ΣΥΡΙΖΑ 27%
ΚΙΝΑΛ 6,4%
ΚΚΕ 4,6%
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ 3,6%
ΜεΡΑ 4,1%
Χρυσή Αυγή 3,3%
Τί κι αν η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ δέχεται πόλεμο, είναι εδώ και θα είναι στη βουλή με πιθανότατα περισσότερους από 10 βουλευτές. Θυμίζουμε ότι όταν οι εταιρίες εμφάνιζαν το κόμμα του Κυριάκου Βελόπουλου στο 2% αυτός πήρε 4,2%. Ζητήσαμε από τους ανθρώπους της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ να κάνουν κάποιο σχόλιο για τα αποτελέσματα της δημοσκόπησης όμως αρνήθηκαν ευγενικά και μας τόνισαν ότι είναι πάγια τακτική τους να μην σχολιάζουν δημοσκοπήσεις.
~ Ποιες προτιμήσεις των αλλοδαπών από Ασία, Μέση Ανατολή και βόρεια Αφρική για μόνιμη εγκατάσταση κάπου στην Ευρώπη.
Ο αριθμός των προσφύγων παγκοσμίως είναι ο υψηλότερος των τελευταίων 70 ετών και διπλάσιος απ΄ ό,τι πριν από 20 χρόνια. Σύμφωνα με έρευνα της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες (UNHCR) ο αριθμός των ανθρώπων που πολεμικές συγκρούσεις και διώξεις τους έτρεψαν σε φυγή ανήλθε το 2018 στα 70,8 εκ. άτομα. Οι περισσότεροι πρόσφυγες κατάγονται από τη Συρία (6,7 εκ.), το Αφγανιστάν (2,7 εκ.) και το Νότιο Σουδάν (2,3 εκ.).
*** «Βόμβες» Παπανδρέου για Καραμανλή – Σαμαρά! Τί είπε για το ’15…Η Γερμανία ανήκει στις χώρες με τον μεγαλύτερο αριθμό αναγνωρισμένων προσφύγων και η Ελλάδα σε αυτές με το μεγαλύτερο αριθμό νέων αιτήσεων για την παροχή ασύλου μετά τις ΗΠΑ, το Περού, τη Γερμανία, τη Γαλλία, την Τουρκία και τη Βραζιλία. Ενώ το 2015 είχαν αιτηθεί άσυλο στην Ελλάδα μόλις 11.400 άτομα, το 2017 ο αριθμός τους αυξάνεται στις 57.000 και το 2018 στις 65.000. Από την εξέλιξη αυτή προκύπτει ότι η Ελλάδα δεν είναι πλέον χώρα διέλευσης προσφύγων προς την υπόλοιπη Ευρώπη, αλλά χώρα προορισμού.
Σχεδόν 138.000 πρόσφυγες και αιτούντες άσυλο στην Ελλάδα Σύμφωνα με την έρευνα στην Ελλάδα ζουν 48.026 άτομα που έχουν αναγνωριστεί ως πρόσφυγες, 13.434 άτομα με ένα στάτους εφάμιλλο των προσφύγων, 76.099 άτομα που έχουν αιτηθεί άσυλο και 198 άτομα χωρίς υπηκοότητα υπό την προστασία της Yπατης Αρμοστείας. Ο αριθμός όλων αυτών των ομάδων ανθρώπων ανέρχεται στις 137.757 άτομα. Στη Γερμανία ο αντίστοιχος συνολικός αριθμός ανέρχεται στο 1.447.900 άτομα, στη Γαλλία στις 458.919, στην Ιταλία στις 295.599, στην Ισπανία στις 101.597, στην Κύπρο στις 27.321, στη Μάλτα στις 10.461. Παγκοσμίως οι χώρες με τους περισσότερους αναγνωρισμένους πρόσφυγες είναι πρώτη η Τουρκία με 3,7 εκ., ακολουθεί το Πακιστάν με 1,4 εκ., η Ουγκάντα με 1,17 εκ., το Σουδάν με 1,07 εκ. και η Γερμανία με 1,06 εκ. Μια διαφορετική εικόνα προκύπτει, αν θέσει κανείς τον αριθμό των προσφύγων σε αναλογία με τον εντόπιο πληθυσμό μιας χώρας. Υπό αυτό το πρίσμα ο Λίβανος έχει υποδεχθεί ανά 1000 κατοίκους 156 πρόσφυγες, η Ιορδανία 72, η Τουρκία 45, το Τσαντ 29, η Ουγκάντα και το Σουδάν από 26 πρόσφυγες. Μόλις μετά ακολουθεί στην 7η θέση ως πρώτη ευρωπαϊκή χώρα η Σουηδία με 25 πρόσφυγες, ενώ στην 9η βρίσκεται η Μάλτα με 20 και στην 15η η Γερμανία με 13 πρόσφυγες ανά 1000 κατοίκους. Περίπου αυτή η αναλογία ισχύει και για την Ελλάδα. Πηγή: Deutsche Welle
~ Άστραψε και… βρόντηξε ο Γιώργος Παπανδρέου κατά του Κώστα Καραμανλή αλλά και του Αντώνη Σαμαρά. «Ως πρωθυπουργός τους είχα όλους απέναντι», είπε.
Ο Καραμανλής που δεν τον ενημέρωσε για την κατάσταση της ελληνικής οικονομίας το 2009 και ο Αντώνης Σαμαράς που «δεν με άκουσε και έριξε τον Παπαδήμο γιατί ήθελε να γίνει πρωθυπουργός». Ο Γιώργος Παπανδρέου, μιλώντας τα μεσάνυχτα στην τηλεόραση του ΣΚΑΙ παρουσίασε τη δική του αλήθεια για τα όσα έγιναν από το 2009 και μετά. Από τα βέλη του δεν γλίτωσαν ο Αλέξης Τσίπρας και ο ΣΥΡΙΖΑ.
*** Τι είπε ο Ιερώνυμος για εκκλησιαστική περιουσία, σχέσεις Εκκλησίας-κράτους και μισθοδοσία κλήρουΟ πρώην πρωθυπουργός κατηγόρησε τον προκάτοχό του, Κώστα Καραμανλή, πως «δεν μου είπε ποτέ τίποτα για την κατάσταση της οικονομίας». Υποστήριξε πως δεν γνώριζε, το 2009 όταν το ΠΑΣΟΚ κέρδισε τις εκλογές, για την κατάσταση της ελληνικής οικονομίας και πως ο Κώστας Καραμανλής δεν του ζήτησε ποτέ συναίνεση. Ο Γιώργος Παπανδρέου εμφανίστηκε ικανοποιημένος για τις δηλώσεις Γιούνκερ για τις ευθύνες της κυβέρνησης της ΝΔ σχετικά με το έλλειμμα το 2004-2009 και ζήτησε «να απολογηθεί ο Καραμανλής». «Μην εγκαλείτε εμένα όταν ο Καραμανλής και οι υπουργοί του δεν ενημέρωσαν τον ελληνικό λαό», τόνισε ο πρώην πρωθυπουργός, ενώ στο στόχαστρό του βρέθηκε και ο τότε διοικητής της Τράπεζας της Ελλάδας, Γιώργος Προβόπουλος. «Είπε (σ.σ. ο Προβόπουλος) ότι εγώ ζήτησα από το ΔΝΤ να μη δημοσιοποιήσει στοιχεία για την Ελλάδα γιατί θα εκτιναχθεί το χρέος. Εμένα δεν μου είπε τίποτα». Το δημοψήφισμα Ο Γιώργος Παπανδρέου μίλησε και για το περίφημο δημοψήφισμα που είχε εξαγγείλει αλλά τελικά δεν έγινε ποτέ. «Ως πρωθυπουργός τους είχα όλους απέναντί μου. Η Ευρώπη ήταν απέναντί μας και εδώ μας αποκαλούσαν προδότες. Όταν μας έριξαν στα μνημόνια ήταν γι’ αυτούς μια χαρά», τόνισε και πρόσθεσε πως «ήταν λάθος μου που δεν κατάφερα να κάνω το δημοψήφισμα. Αν ήξερα ότι θα ακολουθούσαν οκτώ χρόνια μια μνημόνια, θα το πάλευα πιο πολύ». Ο πρώην πρωθυπουργός αποκάλυψε και ένα τηλεφώνημα της Άνγκελα Μέρκελ στον τότε Πρόεδρο της Δημοκρατίας, Κάρολο Παπούλια, με το οποίο του είχε ζητήσει αντί για δημοψήφισμα να γίνουν εκλογές. Μιλώντας για το PSI, ο Γιώργος Παπανδρέου είπε πως εκείνη την περίοδο είχε τρεις επιλογές: το δημοψήφισμα, τη συμφωνία με όλες τις πολιτικές δυνάμεις και τις εκλογές. «Οι απανωτές εκλογές στοίχισαν στον ελληνικό λαό» είπε ο πρώην πρωθυπουργός, σημειώνοντας πως το ΠΑΣΟΚ «ήταν εύκολη λεία. Εμείς παίρναμε τις αποφάσεις και οι άλλοι μας πετούσαν πέτρες».
«Ο Σαμαράς άνοιξε την πόρτα στον ΣΥΡΙΖΑ»
Εκτός από τον Κώστα Καραμανλή, το πρόσωπο που συγκέντρωσε τα περισσότερα βέλη του Γιώργου Παπανδρέου ήταν ο Αντώνης Σαμαράς. Υποστήριξε ότι ο πρώην πρωθυπουργός «δεν με άκουσε και έριξε τον Παπαδήμο γιατί ήθελε να γίνει πρωθυπουργός». Τον κατηγόρησε επίσης ότι «άνοιξε την πόρτα στον ΣΥΡΙΖΑ με τον τρόπο που χειρίστηκε τα θέματα». «Υπερτίμησα τον πατριωτισμό του κ. Σαμάρα» είπε ο Γιώργος Παπανδρέου, αποκαλύπτοντας επίσης ότι σε μια τηλεφωνική επικοινωνία τους, είχε πει στον πρώην πρωθυπουργό να «πάμε μαζί στην τρόικα» και να βγουν μαζί να ζητήσουν από τον κόσμο να πληρώνει λιγότερους φόρους αλλά να τους πληρώνει όλους. «Λεφτά υπάρχουν είπε και ο Σαμαράς εν μέσω κρίσης και το ίδιο έκανε και ο Τσίπρας, το ίδιο λέει και ο Μητσοτάκης. Αυτό που δεν λένε είναι που θα τα βρουν», συνέχισε ο Γιώργος Παπανδρέου, εκφράζοντας και το… παράπονό του πως «εγώ είχα πει που θα τα βρούμε αλλά αυτό αποσιωπήθηκε». Αρνήθηκε δε ότι ο Γιάνης Βαρουφάκης υπήρξε συνεργάτης του. Είπε πως τον είχε… πάει σε μια Επιτροπή του ΠΑΣΟΚ η Λούκα Κατσέλη. «Μας έβαλαν ζουρλομανδύα το ‘15» Τα πυρά του πρώην πρωθυπουργού, εκτός από τη Νέα Δημοκρατία συγκέντρωσε και ο ΣΥΡΙΖΑ. «Οι εταίροι μας έβαλαν ζουρλομανδύα το 2015», τόνισε ο Γιώργος Παπανδρέου και κατηγόρησε ΣΥΡΙΖΑ και ΝΔ πως «είπαν και οι δύο ψέματα. Έδωσαν κάλπικες και αδιέξοδες υποσχέσεις. Έχουν ευθύνη που η χώρα κινδύνεψε να βγει από την Ευρωζώνη». Γι’ αυτό και, όπως είπε, αλλαγή πορείας της χώρας δεν μπορεί να υπάρξει με απλή εναλλαγή κυβέρνησης. Κατηγόρησε ΣΥΡΙΖΑ και ΝΔ ότι παρέμειναν υπηρέτες ενός πελατειακού συστήματος που ενδιαφέρεται μόνον για τη νομή της εξουσίας και όχι για την αλλαγή της. Και πρόσθεσε πως παραμένει σταθερός σε ό,τι έλεγε από τα μέσα της δεκαετίας του 2000, επαναλαμβάνοντας τη γνωστή του θέση: «Αν δεν αλλάξουμε, θα βουλιάξουμε». Οι εκλογές και το Κίνημα Αλλαγής Σχετικά με τη στάση του Κινήματος Αλλαγής την επομένη των εκλογών και το ενδεχόμενο να στηρίξει τον σχηματισμό κυβέρνησης ο Γιώργος Παπανδρέου είπε: «Σε όσους ρωτούν τι θα κάνουμε απαντώ: για να ρωτάτε, θεωρείτε την παράταξή μας χρήσιμη για τους Έλληνες και τη χώρα. Όσο πιο ισχυρή κάνετε την παράταξή μας, τόσο πιο χρήσιμοι και αποτελεσματικοί θα γίνουμε. Είμαστε εδώ, συνεπείς σε όσα είπαμε και κυρίως υπερήφανοι για όσα κάναμε, βάζοντας πάνω από την παράταξή μας τους Έλληνες και τη χώρα. Είμαστε εδώ για να ξαναδώσουμε ελπίδα και προοπτική. Με όραμα και σχέδιο». Μιλώντας για τις επερχόμενες εκλογές, ο Γιώργος Παπανδρέου κάλεσε τους ψηφοφόρους «να επιλέξουν με περίσκεψη και με αυτογνωσία, με την καρδιά και τη λογική, αν θα αλλάξουμε πορεία ή αν θα παραμείνουμε στο τέλμα και το αδιέξοδο που μας έφεραν 8 χρόνια τώρα η Νέα Δημοκρατία και οι ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ». newsit.gr
Εκτός από τον Κώστα Καραμανλή, το πρόσωπο που συγκέντρωσε τα περισσότερα βέλη του Γιώργου Παπανδρέου ήταν ο Αντώνης Σαμαράς. Υποστήριξε ότι ο πρώην πρωθυπουργός «δεν με άκουσε και έριξε τον Παπαδήμο γιατί ήθελε να γίνει πρωθυπουργός». Τον κατηγόρησε επίσης ότι «άνοιξε την πόρτα στον ΣΥΡΙΖΑ με τον τρόπο που χειρίστηκε τα θέματα». «Υπερτίμησα τον πατριωτισμό του κ. Σαμάρα» είπε ο Γιώργος Παπανδρέου, αποκαλύπτοντας επίσης ότι σε μια τηλεφωνική επικοινωνία τους, είχε πει στον πρώην πρωθυπουργό να «πάμε μαζί στην τρόικα» και να βγουν μαζί να ζητήσουν από τον κόσμο να πληρώνει λιγότερους φόρους αλλά να τους πληρώνει όλους. «Λεφτά υπάρχουν είπε και ο Σαμαράς εν μέσω κρίσης και το ίδιο έκανε και ο Τσίπρας, το ίδιο λέει και ο Μητσοτάκης. Αυτό που δεν λένε είναι που θα τα βρουν», συνέχισε ο Γιώργος Παπανδρέου, εκφράζοντας και το… παράπονό του πως «εγώ είχα πει που θα τα βρούμε αλλά αυτό αποσιωπήθηκε». Αρνήθηκε δε ότι ο Γιάνης Βαρουφάκης υπήρξε συνεργάτης του. Είπε πως τον είχε… πάει σε μια Επιτροπή του ΠΑΣΟΚ η Λούκα Κατσέλη. «Μας έβαλαν ζουρλομανδύα το ‘15» Τα πυρά του πρώην πρωθυπουργού, εκτός από τη Νέα Δημοκρατία συγκέντρωσε και ο ΣΥΡΙΖΑ. «Οι εταίροι μας έβαλαν ζουρλομανδύα το 2015», τόνισε ο Γιώργος Παπανδρέου και κατηγόρησε ΣΥΡΙΖΑ και ΝΔ πως «είπαν και οι δύο ψέματα. Έδωσαν κάλπικες και αδιέξοδες υποσχέσεις. Έχουν ευθύνη που η χώρα κινδύνεψε να βγει από την Ευρωζώνη». Γι’ αυτό και, όπως είπε, αλλαγή πορείας της χώρας δεν μπορεί να υπάρξει με απλή εναλλαγή κυβέρνησης. Κατηγόρησε ΣΥΡΙΖΑ και ΝΔ ότι παρέμειναν υπηρέτες ενός πελατειακού συστήματος που ενδιαφέρεται μόνον για τη νομή της εξουσίας και όχι για την αλλαγή της. Και πρόσθεσε πως παραμένει σταθερός σε ό,τι έλεγε από τα μέσα της δεκαετίας του 2000, επαναλαμβάνοντας τη γνωστή του θέση: «Αν δεν αλλάξουμε, θα βουλιάξουμε». Οι εκλογές και το Κίνημα Αλλαγής Σχετικά με τη στάση του Κινήματος Αλλαγής την επομένη των εκλογών και το ενδεχόμενο να στηρίξει τον σχηματισμό κυβέρνησης ο Γιώργος Παπανδρέου είπε: «Σε όσους ρωτούν τι θα κάνουμε απαντώ: για να ρωτάτε, θεωρείτε την παράταξή μας χρήσιμη για τους Έλληνες και τη χώρα. Όσο πιο ισχυρή κάνετε την παράταξή μας, τόσο πιο χρήσιμοι και αποτελεσματικοί θα γίνουμε. Είμαστε εδώ, συνεπείς σε όσα είπαμε και κυρίως υπερήφανοι για όσα κάναμε, βάζοντας πάνω από την παράταξή μας τους Έλληνες και τη χώρα. Είμαστε εδώ για να ξαναδώσουμε ελπίδα και προοπτική. Με όραμα και σχέδιο». Μιλώντας για τις επερχόμενες εκλογές, ο Γιώργος Παπανδρέου κάλεσε τους ψηφοφόρους «να επιλέξουν με περίσκεψη και με αυτογνωσία, με την καρδιά και τη λογική, αν θα αλλάξουμε πορεία ή αν θα παραμείνουμε στο τέλμα και το αδιέξοδο που μας έφεραν 8 χρόνια τώρα η Νέα Δημοκρατία και οι ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ». newsit.gr
~ Η εκκλησιαστική περιουσία, οι σχέσεις Εκκλησίας – κράτους, αλλά και η μισθοδοσία του κλήρου, αποτέλεσαν σήμερα σημεία αναφοράς του αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου, με αφορμή την παρουσίαση του βιβλίου του Νίκου Τόμπρου «Ο Μοναχισμός και το νεοσύστατο Ελληνικό Κράτος», στην αίθουσα εκδηλώσεων της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, στην οποία παρέστη.
«Μολονότι φαίνεται πως το θέμα του βιβλίου δεν απασχολεί πολύ κόσμο, είναι ένα θέμα που θα μας απασχολήσει όλους τα επόμενα χρόνια, και την Πολιτεία και την Εκκλησία. Γίναμε μάρτυρες μιας παρεξηγήσεως σε μια συζήτηση μεταξύ Εκκλησίας και Πολιτείας. Είναι νωρίς να ψάξει κανείς να δει τι έφταιξε. Ο χρόνος θα δείξει. Στη συζήτηση γίνεται λόγος για μια πρόταση και αυτό μεταφέρθηκε στην καθημερινότητα ως συμφωνία. Είναι άλλο η πρόταση και άλλο η συμφωνία», τόνισε ο προκαθήμενος της Ελλαδικής Εκκλησίας και πρόσθεσε: «Ένας πρωθυπουργός μέσα σε διακόσια χρόνια, λέει «Ναι, πήραμε την περιουσία της Εκκλησίας. Δεν σας αποζημιώσαμε». Αυτό το παίρνει ο αέρας;», για να συμπληρώσει ότι «το 1939 έγινε νόμος που λέει ότι όποια περιουσία απαλλοτριώθηκε και δεν αποζημιώθηκε επιστρέφει στους ιδιοκτήτες. Θα το πάρει και αυτό ο αέρας;».
***Αναφέρθηκε, ακόμη, στις περιουσίες των ιερών μονών τονίζοντας πως τις απέκτησαν επειδή τις αγόρασαν και σημείωσε ότι «κάθε γεγονός στην ιστορία κρίνεται όχι με τα σημερινά κριτήρια, αλλά της εποχής, γι’ αυτό και το βιβλίο θα είναι πολύ ωφέλιμο τα επόμενα χρόνια», ενώ για το θέμα μισθοδοσίας του κλήρου τόνισε ότι «οι κληρικοί δεν είναι δημόσιοι υπάλληλοι. Δεν θα μπορούσαν ποτέ κατά την ουσία, αλλά και κατά τον νόμο, να είναι δημόσιοι υπάλληλοι, αλλά οι απολαβές, η μισθοδοσία, οι συντάξεις εξισούνται με εκείνες των δημοσίων υπαλλήλων. Μην τα μπερδεύουμε. Επομένως, το θέμα του συγγραφέα ιστορικώς θα έρθει στιγμή που θα το χρησιμοποιήσουμε». Το βιβλίο παρουσίασαν οι Δημήτριος Ανωγιάτης Πελέ, καθηγητής Γεωγραφίας – Δημογραφίας, Σωτήρης Ριζάς, διευθυντής Ερευνών Κέντρου Έρευνας Ιστορίας Νεώτερου Ελληνισμού της Ακαδημίας Αθηνών και ο Θεόδωρος Παπαγεωργίου, ειδικός νομικός σύμβουλος της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, ενώ τον συντονισμό είχε η κ. Ειρήνη Μπέλλα, δημοσιογράφος. Το παρών έδωσαν οι επίσκοποι Θαυμακού Ιάκωβος, Θεσπιών Συμεών, πρωτοσύγκελος της Αρχιεπισκοπής, ο αρχιγραμματέας της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος αρχιμανδρίτης Φιλόθεος Θεοχάρης, κληρικοί και πλήθος πιστών. Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ
~
17.-ARFARA NEWS Τα Νέα μας από Αρφαρά Μεσσηνίας . Δευτέρα 17-06-2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης ., : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2019/06/arfara-news_17.html .-
18.- ARFARA NEWS Τα Νέα από το Αρφαρά Καλαμάτας .
Τρίτη 18-06-2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2019/06/arfara-news_17.html .-
19.- ARFARA NEWS Τα Νέα μας από Αρφαρά Μεσσηνίας .-
Τρίτη 18-06-2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης .-
Βουλευτικές ΕΚΛΟΓΕΣ (1)… 07 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 .- : https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2019/06/arfara-news_17.html .-
20.- ARFARA NEWS Τα Νέα μας από Αρφαρά Καλαμάτας Μεσσηνίας
Τετάρτη 19 Ιουνίου 2019 , Στο αγιάζι της ενημέρωσης .-
~ ΒΟΥΛΕΥΤΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ της 07- Ιουλίου 2019 .- : https://snsarfara.blogspot.com/2019/06/arfara-news-19-2019.html .-
21.- ARFARA NEWS Τα Νέα μας από Αρφαρά Μεσσηνίας .
Πέμπτη 20-Ιουνίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2019/06/arfara-news_19.html .-
22.-
~***** ΒΙΝΤΕΟ-ΣΕΛΙΔΕΣ Σ.Ν.Σ :
~ 1. - StamatiosSkoulikas = StamatiosSkoulikas ,
http://www.youtube.com/stamos01 , 6789 videos. - 1.528.741 προβολές Σταματης Σκουλικας Εγγράφηκε στις 17 Δεκ 2009
2. - StamosSkoulikas= StamosSkoulikas stamos011947 Εγγράφηκε στις 17 Δεκ 2009, με 1.483.718 προβολές .-
http://www.youtube.com/stamatios01 , 3917 video. σταμος σκούλικας ,
3. - VlasisSkoulikas = VlasisSkoulikas , +Stamos ,.
http://www.youtube.com/vlasiskal . = 4132 video. - https://plus.google.com/u/0/+VlasisSkoulikas/posts?csrc=yt&cfem=1 ,.- - βλάσης σκούλικας
Σύνολον 14.444 βίντεο .-
~** ~ 1.- https://www.facebook.com/stamatios.skoulikas.3 ΣΤΑΜΑΤΗΣ
2.- https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas
3.- https://www.facebook.com/arfarakalamatasmessinias , = ARFARA MESSINIAS 1.617 Arfara Kalamatas Messinias | Facebook
4 ~ https://www.facebook.com/stamatios.skoulikas = Stamatis N. Skoulikas
5 ~ https://www.facebook.com/stamatios.skoulikas.5 .- = 157 .-stamos01 .—
6.- Stamatios Skoulikas: https://www.facebook.com/stamatios.skoulikas.18?sk=wall .-
~** *** https://blogs.sch.gr/dimarfar/author/dimarfar/ = Δημοτικό Σχολείο Αρφαρών
https://www.facebook.com/groups/1758656167707813/1761788260727937/?notif_t=like& notif_id=1476255372769279 ΛΕΞΙΚΟ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ https://www.facebook.com/apostolis.giannakountzos.7?pnref=lhc.friends = ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ Χ.Γ . http://www.timeoutcyprus.com/article/17506/volta-sto-palaihori-savvatokyriako .-
http://www.arfara1964athens.gr/ ARFARA ATHENS .. www.arfara1964athens.gr
https://www.facebook.com/SYLLOGOS.ARFARON.AG.THEODOROI , «ΑΓΙΟΙ ΘΕΟΔΩΡΟΙ «ΑΡΦΑ ΡΩΝ.- 595 - https://twitter.com/ , Skoulikas @stamos01 . ,, http://messinia1234.com/?page_id=937 , ~ https://www.facebook.com/pages/agios-floros/257560450948935 529 . - ΑΓΙΟΣΦΛΩΡΟΣ ~ https://www.facebook.com/profile.php?id=100009016280105 .- = Βρωμόβρυσης Σύλλογος ΔΑΓΡΕ 92 / 139.
*** http://www.twitter.com/stamos01/ , 685/502/28 , 20,5 χιλ./261 / 11 .-
~** https://www.facebook.com/profile.php?id=100012336616922&pnref=lhc.unseen , ΠΛΑΤΥ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ
~